让“真话”在宽容中飞的作文

最好在400字以上

曾经听说这样的一个故事:
一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中,然后头也不会地走开了。走了没以几步,他忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,并抱歉地解释说自己忘了取笔,希望不要介意。最后,他郑重其事地说:"你和我一样,都是商人。"
一年之后,在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人,不无感激地自我介绍道:"您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐,直到您亲口对我说,我和您一样都是商人为止。"
没想到商这么一句简简单单的话,竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊,使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信,才使他看到了自己的价值和优势,终于通过努力获得了成功。不难想象,倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话,纵然给他几千元也无济于事,断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重,这就是尊重的力量!
尊重,是一种修养,一种品格,一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待,一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺,我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人,也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己,我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如自己在有些地方不如他人,我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人,必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境,去面对所有事业的上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。
尊重,是一缕春风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善于良、友爱相得益彰,与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重,表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求;给失败的人以尊重,表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在,就有人间的真情在,就有未来的希望在,就有成功后的继续奋进,就有失败后的东山再起。
尊重不是盲目的崇拜,更不是肉麻的吹捧;不是没有原则的谦价奉迎,更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要,并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说,尊重也是一门学问。学会了尊重别人,就学会了尊重自己,也就学会和掌握了人生的一大要义。
让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧

一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中,然后头也不会地走开了。走了没以几步,他忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,并抱歉地解释说自己忘了取笔,希望不要介意。最后,他郑重其事地说:"你和我一样,都是商人。"
一年之后,在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人,不无感激地自我介绍道:"您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐,直到您亲口对我说,我和您一样都是商人为止。"
没想到商这么一句简简单单的话,竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊,使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信,才使他看到了自己的价值和优势,终于通过努力获得了成功。不难想象,倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话,纵然给他几千元也无济于事,断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重,这就是尊重的力量!
尊重,是一种修养,一种品格,一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待,一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺,我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人,也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己,我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如自己在有些地方不如他人,我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人,必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境,去面对所有事业的上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。
尊重,是一缕春风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善于良、友爱相得益彰,与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重,表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求;给失败的人以尊重,表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在,就有人间的真情在,就有未来的希望在,就有成功后的继续奋进,就有失败后的东山再起。
尊重不是盲目的崇拜,更不是肉麻的吹捧;不是没有原则的谦价奉迎,更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要,并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说,尊重也是一门学问。学会了尊重别人,就学会了尊重自己,也就学会和掌握了人生的一大要义。
让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧追问

两篇都是一样的

追答

曾经在课室里听到这么一段对话: “喂,你撒过谎吗?” 答:“没有。” “喂,你撒过谎吗?” 答:“有。” 无论是什么答案,无疑他都是谎言。即使他回答的是“没有”,你会相信吗?你相信真的会有从不撒谎的老实人吗?我相信是没有的,在这个充满爱的世界上,谎言已经被分为两种,一是真正的谎言,二是善意的谎言。 小荷作文网,你也可以投稿
试想一下,当你在医院看见一个被癌症折磨得面黄肌瘦的病人时,你难道真的忍心老实对他说:“你的脸色怎么这么差呀,是快死了吧?有什么心愿未了快去实现吧,有什么想吃的快去吃吧!”这是无疑是老实话,但是如果那个病人听到你说这一番话,他只会觉得生命已经不长了,反正是要死了,倒不如我现在快点结束生命,免得在接受这些无用的治疗,再忍受病魔的折磨了。你这么说,不正是把他推入死亡的深渊吗?病人听到了,不是更加想快点结束生命吗?你的老实话,在别人的眼中是害人的话,这才是真正纵使他死亡的真正原因。因此,没有人会在这个时候还说这种话,而是用善意的谎言:“你今天看上去脸色好多了,放心吧。当今的医学这么发达,你的病也算不了什么,很快就能好起来的,到时候我们就可以出去旅游,散散心。” 小荷作文网,你也可以投稿
请选择:在这种环境下,你选用的是善意的谎言,还是老实话。 小荷作文网,你也可以投稿
又试想一下,当你在一次测验上,未能取得理想的成绩,只有72分。然而同班同学却大部分都有100分,如果此时你回到家,你精心编了一个谎言,将分数改成92分,那么倘若被父母知道了真相,你的下场又会如何呢?当然是毒打一顿,但是未能取得100分不是挨打主要原因,反而说谎才是挨打的主要原因。换一个角度,如果你诚心诚意地告诉父母,你这次测验的分数,并且认个错。后果没有前者的可怜。 小荷作文网,你也可以投稿
请选择:在这种环境下,你选用的是老实话,还是精心策划的谎言。 小荷作文网,你也可以投稿
谎言也有许多种,关键是你应该懂得在怎样的环境下,选择怎样的谎言。善意的谎言或许能让人在阴暗的角落里,感受到丝丝阳光。然而老实话,也能为你带来下一次机会。所以,我们在遇到人生的岔路时,应该保持清醒的头脑,选择正确的语言,才不会产生无比的后悔。

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2011-06-08
让“真话”在宽容中飞
看了题目我不禁想起电影《让子弹飞》中鹅城收税片段中汤师爷的“真话”,且看台词:
汤师爷(葛):晚了,前几任县长把鹅城的税收到九十年以后了,也
就是他妈的西历二零一零年,咱们来错地方了!
张牧之(姜):我倒是觉得这个地方不错
汤师爷(葛):百姓成穷鬼了,没油水可榨了
张牧之(姜):老子从来就没想刮穷鬼的钱
汤师爷(葛):不刮穷鬼的钱你收谁的呀?
张牧之(姜):谁有钱挣谁的
汤师爷(葛):当过县长吗?
张牧之(姜):没有
汤师爷(葛):我告诉告诉你!县长上任得巧立名目,拉拢豪绅,缴
税捐款,他们交了,才能让百姓跟着交钱,得钱之后,豪绅的钱如数
奉还,百姓的钱三七分成
张牧之(姜):怎么才七成啊?
汤师爷(葛):七成是人家的!能得三成还得看黄四郎的脸色
张牧之(姜):谁的脸色?
汤师爷(葛):他!
张牧之(姜):他?!我大老远的来一趟,就是为了看他的脸色?
汤师爷(葛):对
张牧之(姜):我好不容易劫了趟火车,当了县长,
汤师爷(葛):对
张牧之(姜):我还得拉拢豪绅
汤师爷(葛):对
张牧之(姜):还得巧立名目
汤师爷(葛):对
张牧之(姜):还得看他妈的脸色
汤师爷(葛):对
张牧之(姜):我不成跪着要饭的了吗?
汤师爷(葛):那你要这么说,买官当县长还真就是跪着要饭的,就
这,多少人想跪还没这门子呢!
张牧之(姜):我问问你,我为什么要上山当土匪?我就是腿脚不利
索,跪不下去!
汤师爷(葛):原来你是想站着挣钱啊,那还是回山里吧
张牧之(姜):哎?这我就不明白了,我已经当了县长了,怎么还不
如个土匪啊?
汤师爷(葛):百姓眼里,你是县长,可是黄四郎眼里,你就是跪着
要饭的,挣钱嘛,生意,不寒碜
张牧之(姜):寒碜!很他妈寒碜
汤师爷(葛):那你是想站着还是想挣钱呢?
张牧之(姜):我是想站着,还把钱挣了!
汤师爷(葛):挣不成
张牧之(姜):挣不成?
汤师爷(葛):挣不成!
张牧之(姜):这个能不能挣钱?
汤师爷(葛):能挣,山里
张牧之(姜):这个能不能挣钱?
汤师爷(葛):能挣,跪着
张牧之(姜):这个加上这个能不能站着把钱挣了?
汤师爷(葛):敢问九筒大哥何方神圣?
张牧之(姜):鄙人,张麻子!
汤师爷的“真话”说给张牧之算是对牛弹琴了,且往下看:
  张牧之,毕业于云南陆军讲武堂,早年追随松坡将军蔡锷,17岁时即为蔡锷麾下手枪队长,蔡锷在日本死后(1916),张牧之回国,因不敢和军阀、霸主作斗争而落草为寇变成土匪,但仍保持劫富济贫的江湖豪情和革命理想。上山做土匪后,被人们叫成张麻子。
  松坡将军蔡锷(1882年12月18日-1916年11月8日),梁启超高徒,民国开国元勋,护国军神。1911年辛亥武昌起义后20天,蔡锷就在云南发动重九起义响应辛亥革命。1915年又发动护国运动讨伐袁世凯并取得胜利。张麻子早年即追随他,曾经也是辛亥革命党的老资格、革命战士。
联想朱德的经历,早年云南陆军讲武堂毕业,追随蔡锷,留过洋,当过军阀时期的公安厅长,最后对军阀统治和混战感到失望,投身共产主义。张麻子的原型可能就是朱德。
  电影《让子弹飞》所描述的故事发生于1919年。这一年也是“五四运动”发生的年份。
  有一次,张麻子带领兄弟抢劫一辆火车,恰好火车上坐的是江湖骗子马邦德县长(葛优扮演)、骗子老婆即县长夫人(刘嘉玲扮演)、汤师爷(冯小刚扮演)以及护送县长上任的一大帮人马。
  县长夫人(刘嘉玲扮演)出身青楼,出资20万给马邦德买来康城县长官职。打斗中,汤师爷(冯小刚扮演)死去。就在张麻子劫财未遂,发怒要举枪杀死骗子县长马邦德之际,骗子县长马邦德急中生智,忽悠张麻子说自己只是师爷,县长马邦德已经死了,但自己可以顶替马邦德上任县长捞钱给张麻子。从此,骗子马邦德摇身变成了汤师爷。张麻子上当受骗,被老汤骗往鹅城(可能是广东惠州或广西百色)而不是康城上任县长,老汤想借刀杀人,老汤想假借鹅城一霸黄四郎除掉张麻子,然后自己金蝉脱壳,前往康城上任县长。张麻子到了鹅城,继续劫富济贫,为老百姓造福,和鹅城一霸黄四郎展开了激烈的斗争。在斗争过程中,张麻子一方先后牺牲了义子老六、县长夫人(刘嘉玲扮演,实为老汤第二任妻子)、生死兄弟老二、师爷老汤、师爷老汤的前妻(苗圃扮演)、老汤的儿子(马珂扮演)等人。临死前,老汤劝张麻子不要回鹅城,带领兄弟和钱财远走高飞。经历了生死离别之后,张麻子除掉黄四郎的意志更加坚决,他决定违背老汤遗言,带领兄弟重返鹅城,继续把县长一职当下去,为民除害,除掉鹅城一霸黄四郎。
  张麻子巧妙利用老百姓对黄四郎的恐惧和憎恨心理,并使出计谋杀了黄四郎的替身,群众以为张麻子凯旋而归,认定真的黄四郎被杀害了,碉楼里面的黄四郎只是个替身。这一下,群众被张麻子发动起来,群攻黄家碉楼。攻下黄家碉楼后,群众兴高采烈地瓜分了黄家五代产业。影片结局,黄四郎被除掉。片中有鹅城四美,分别为县长夫人(刘嘉玲),花姐(周韵饰演),师爷前妻(苗圃饰演),黛玉晴雯子(白冰饰演)。张麻子喜欢上了花姐。在除掉鹅城一霸黄四郎之后,张麻子把自己的双枪赠送给花姐。张麻子在坟前告别义子老六之后,尾随花姐和老三、老四、老五、老七等生死兄弟前往上海浦东。
  作为革命党人、作为劫富济贫的江湖豪杰,张麻子身上有许多优点。
第一,张麻子追随蔡锷、响应辛亥革命,走上进步的历史轨道。
  第二,落草为寇后,张麻子坚持站在人民群众的立场,获得人民群众的信任和拥护。
  第三,张麻子善于用人,善于打心理战,善于战术,富有远见,对事物发展有前瞻性的策略安排。追随他身边的人,除了汤师爷,清一色的革命党人、忠诚战士。张麻子善于统战,团结大多数,不仅把汤师爷纳入麾下,而且把黄四郎的团练教头、鹅城其它富豪家族也团结起来。张麻子杀了黄四郎替身,把黄四郎威风杀掉,去除了群众的恐惧心理,保留了群众的憎恨心理,给群众新注入了必胜的信心。张麻子核心队伍里的口哨成为了安全的情报语言,模仿鸟叫声来代替说话,在敌人面前光明正大、肆无忌惮地交流,指挥顺畅。而张麻子对事物未来发展的预测,以及根据预测前瞻性策略安排,让人想起了诸葛亮、姜子牙、刘伯温等预知未来的智慧化身。他痛失6位“亲人”之后,并没有因为私人恩怨急于杀死黄四郎,而且暂时保留黄四郎的肉身,逐步打击黄四郎的精神,唤醒群众,鼓舞群众,改变群众,真正地、彻底地推翻了“黄四郎”阶级在鹅城的统治基础。张麻子一手运用官印、一手运用枪,两手合起来成功实现了在鹅城站着赚钱的愿望,为鹅城老百姓造福,是现代政权“政府”和“武装力量”同时并用的缩影。
  张麻子原名张牧之,他和汤师爷谈话时说,人们不相信一个土匪的名字叫牧之,人们也不相信一个叫牧之的人会做土匪,人们更加相信麻匪就叫麻子,而且麻匪的脸上应该长着麻子,汤师爷说“这些人也真够操蛋的”。从这些对话中,影片深刻揭露了1919年“五四运动”发生的时代背景和社会现实,那个万恶的旧社会,必然被醒悟的人们群众唾弃,必然被站起来的革命群众推翻,必然被一个有着革命思想武装的新社会代替。从这个意义上讲,张麻子是先知先觉的革命先驱,是善于发动群众和领导群众的革命领袖。这和朱德的身份是相称的。后来,朱德带领南昌起义失败后的革命队伍走上井冈山,投奔毛委员,与毛泽东带领的革命队伍会师,经过20多年浴血奋战,最终缔造了中华人民共和国。
认识和评价张麻子,要用历史的眼光、科学的态度。任何一个麻匪,都有其产生的原因、过程。任何一个普通的劳苦大众,不会无缘无故地变成凶悍的麻匪,袁文才、王佐不会无缘无故地上井冈山做绿林汉。任何一个凶悍的麻匪,不会无缘无故地变成共产党人和革命分子。袁文才、王佐后来加入了共产党领导了革命队伍,这里边有一个演变的过程。毛泽东从农民变成知识分子、教书匠,后来又投笔从戎变成职业革命家,其演变过程同样是复杂的。
张麻子从讲武堂出来,追随蔡锷,参加辛亥革命,当民国时期北洋政府的县长,其演变过程也是复杂的,也是有其社会变革原因的。黄四郎早年也参加过革命,还引爆过美国珍藏版地雷,Made in USA 1910珍藏版,但后来黄四郎和张麻子却走上了不同的革命道路。毛泽东、周佛海、张国焘他们都曾是1921年出席党的一大的革命先辈,但后来却分道扬镳,也有其背后的社会变革原因。
  1919年时,我们有过去的朱德,有现在的朱德,有未来的朱德。1919年时,我们同样也有过去的张麻子,有现在的张麻子,有未来的张麻子。
张牧之没有直接否定汤师爷的真话,而是提出了自己的看法。
中华人民共和国的成立,证明了汤师爷的“真话”过时了。
再看另外一部电影《宗师传奇》:
肥 波:写什么啊?还写啊?打不死你呀?“咏春高手无惧西洋拳,毅然接受华洋拳赛”,这样写好吗?怎么不敢写“西洋狗必遭惨败”呀?“以鲜血捍卫报道,凭良心揭露真相”,你有良心而已,你有真相吗?我有。你胆大视死如归,我给你真相,你写死他!
梁 根:好,好。
肥 波:来,那个鬼头呢,最恨中国人看不起中国人,我来爆料,你如实报道,我保他完蛋。
这段肥波的“爆料”就是真话,“我给你真相,你写死他!”可见真话的力量。另外“你有良心而已,你有真相吗?”也反映了真话来之不易。
继续欣赏台词:
洪震南:你是哪门哪派啊?
叶 问:洪师傅,你好。小弟叶问,佛山咏春派。这件事的起因呢是这样的,我徒弟跟你徒弟切磋,我徒弟的的确确出手重,打伤了你徒弟,不过他……
洪震南:你的意思是我洪拳打不过你咏春了?
叶 问:我并不是这个意思,我并不是这个意思,洪师傅。
洪震南:谁批准你教拳的?你知不知道规矩?
叶 问:我真的不知道有什么规矩。
洪震南:你不知道是吧?那我现在告诉你,你得站出来,接受各门派的挑战,在一炷香之内你没有倒下,你才有资格教拳,这些就是开武馆的规矩。现在知道啦?
不禁想起1981年高考作文题目《毁树容易种树难》,叶问这棵树只有“在一炷香之内你没有倒下”才有资格教拳——当然这也无疑是对叶问功夫的检验。
三段台词尽显“真话”的时效性和力量,以及真话来之不易,坚持不易。
再看其中人物:
汤师爷——张牧之;肥波——梁根;洪震南——叶问。
宽容是他们彼此理解对方,全面认识事实的基础。
提到“宽容”,不禁想起2004年北京高考作文题《包容》和今年博鳌亚洲论坛20011年年会,包容性发展:共同议程与全新挑战。而这一切都是以我们有气量,不计较或不追究,能容忍别人为基础。
唯有“宽容”“包容”才可以耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。才可以看见一个五彩缤纷的世界,才可以明辨是非,承前启后,继往开来,而这一切的外在表现就是让“真话”在宽容中飞。
第2个回答  2011-06-07
这不是高考作文题目吗?
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