上个世纪，日本帝国主义侵占东北地区以后，想要在中国扶持一个傀儡政府，达到“以华制华”的目的。为此他们将目光投向被冯玉祥赶出紫禁城，正无家可归的溥仪。
在经过一番周旋之后，溥仪同意了日本人的邀请，他不听父亲的劝告，执意要恢复满清王朝，所以走上了跟日本人合作的道路。在1932年，伪满洲政府正式成立。因为得不到官方政权的肯定，所以成为了一个不正规的机构，因此“伪满洲”之名由此而来。
在伪满洲溥仪是个傀儡
伪满洲的统治范围便在东北三省境内，由日本人主控，由溥仪当政，担当元首一职。因此，从这一层面来看，溥仪就成为了日本政权统治之下的一个傀儡。在位期间，溥仪并没有绝对的权力，他所作的一切决定都应听从日本侵略者的意思，让日本侵略者满意。所以溥仪的这个“皇帝”当得实在没有什么意思。正所谓“不听老人言，吃亏在眼前”，溥仪的卖国之路也只好硬着头皮走下去。
因为溥仪只是一个傀儡，所以伪满洲就相当于日本的一个殖民地。而溥仪只是日本人用来统治殖民地的一颗棋子。在这样的现实条件之下，伪满洲地区的百姓就成了被殖民者统治了的奴隶了。
伪满洲百姓的遭遇堪比黑奴
说到奴隶，黑奴的印象是较为深刻的。他们没有自由，一生要为奴隶主服务，起早贪黑，从早忙到晚。而那些极少的工资便是他们赖以生存的所有积蓄。
不少的黑奴因为忍受不了欺压而选择死亡，有些是直接就倒在了种植园的土地之上。他们是那一时代的牺牲品，也是不被当成人看的奴隶。黑奴的命运是悲惨的，但伪满洲地区的百姓也好不到哪里去，他们的待遇堪比黑奴，不少人被活活饿死，能活下来的人，也穷到不敢出门。
原因之一是日本帝国主义粮食政策
而这一情况出现的原因是伪满洲的粮食政策。这一政策规定诸如水稻、小麦和大豆等粮食作物被称为甲类粮，这一等级的粮食只能供日本人享用，而普通的老百姓则无福消受。日本人将伪满洲的中国人划分成为不同等级，每一等级的人能够分到不同的粮食。比如，高等级的中国人可以分到细粮，但是低等级的人则有可能连粗粮都吃不上。
在这种制度的影响之下，不少的中国人被活活饿死。因为大米饭只能给日本人吃，而中国人是没有资格碰大米的。如果一不小心吃上了一口大米，那么这个中国人就会被扣上“经济犯”的罪名，还会被抓到监狱里关起来。
随着时间的推移，伪满洲百姓的待遇越来越差。直到上世纪四十年代，很多的寻常老百姓连玉米都见不到了。日本人开始给他们分发一些发霉、变质了的粮食。这些放在现在连猪都不吃的粮食，却成为了当时伪满洲地区老百姓的口粮。在这种情况之下，老百姓只好忍受饥饿，有些还活活被饿死。
苦境之下的伪满洲百姓
据知情人刘春口述，他的妹妹就是被活活饿死的。刘春的妹妹刚刚出生就碰上了口粮不够的时期。他的母亲奶水不足，没能喂饱刚出生的妹妹。为了解决粮食问题，刘春偷偷回到乡下待了一些高粱米和苞米面。
就在刚要出车站的时候，那包仅有的口粮被日本人给搜了出来。刘春苦苦哀求，希望日本人能够通融通融，但是日本人哪里肯听。他们才不会估计谁的死活。就这样，刘春身上的那一包口粮被夺走了。
刘春为了能够让妹妹吃上一口热饭，便将自己在学校吃的“日之丸”留下一些给妹妹吃，但是这样的分量哪里够。不久之后，刘春的妹妹便因为吃不上饭而被活活饿死了。
伪满洲统治区域的中国百姓，虽说不像黑奴一样被终身限制自由，但是他们的待遇却好不到哪里去。黑奴帮助奴隶主还能拿工资，还能吃上一口饭。但是当时的中国老百姓却为了一份口粮而活活饿死。贫困围绕着他们，让他们吃不上饭，就连蔽体的衣服都没有。
有些家庭好几口人要公用一件衣服、一条裤子。那件能穿得出去的衣服，一般是家里的劳动力穿的。而女孩子们呢，则只能躲在家里不敢出门。因为她们没有钱可以买能够遮羞的衣物。这就是当时伪满洲统治之下的百姓生活状况。