第1个回答 2022-12-22
亲亲您好，1、受屈不改心，然后知君子。
出自唐·李白《赠韦侍御黄裳二首》。心，指意志、心志、理想。受到冤屈而不怨天尤人，一如既往地坚守原来的志向节操，这才是真君子，君子应该以坚守人格节操为其本色。
2、在山为远志，出山为小草。
出自元·赵孟瞓《罪出》。在山林中这种草药称为“远志”，出山之后便被人称为“小草”。这是以草药远志名称的变化为喻，说明一个人高蹈山林、不肯折节，便是君子高人；随波逐流、屈辱为官，便是小人败类。
3、泰山崩于前而色不变。
出自宋·苏洵《心术》。以比喻修辞法表现临危不惧、处变不惊的人生态度，后世多用以形容高洁之士守志不移的人格魅力。
4、子美千间厦，香山万里裘。
出自清·叶璐《读杜白二集》。暗用杜甫诗句（《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”）和白居易诗句（《新制布裘》：“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。”），以二人诗中所表达的心志凸显二人的心胸，从而歌颂其高尚的人格追求。
5、纵死侠骨香，不惭世上英。
出自唐·李白《侠客行》。为了行侠仗义，纵然死了也会青史留名，为人们所称道，不愧为人中英杰。
6、吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。
出自先秦《列子·杨朱》。大鱼不游于细流之中，高飞的天鹅不栖息于污秽的池水中。此以吞舟之鱼、高飞的天鹅的生活习性为喻，强调说明有志之士、高洁之人不肯随从流俗的品行。
7、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
出自南朝宋·鲍照《代白头吟》。为人应当刚直不阿、人品应当洁白无瑕。前句以“朱丝绳”喻为人的刚直，后句以“玉壶冰”喻人品的洁白无瑕，皆是运用比喻修辞法，表意生动形象，鲜明地凸显了诗人的人格追求。
8、在山泉水清，出山泉水浊。
出自唐·杜甫《佳人》。以泉水的在山与出山清浊度不同为喻，形象地阐明了这样一个人生道理：看淡名利（在山，即以出世的态度远离世俗），就能保持自己高尚的人格；看重名利（出山，即以入世的态度与世俗同流合污），就会失去清厉的节操。
9、振衣千仞岗，濯足万里流。
出自晋·左思《咏史八首》其五。振衣于千仞之岗，濯足于万里长流，是诗人理想中的隐居生活，更是一种涤除尘世污垢、不与世人同流合污的人格追求。
10、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？出自明·黄宗羲《山居杂咏》。即便死亡也不能让我违背自己的意愿理想，贫困又岂能难倒我呢？表达作者为了理想“死亡不屈节”、“贫贱不移志”的人格追求。
第2个回答 2023-03-09
古代中国人常常有不肯低头折节的精神，有不少关于这一主题的诗句，其中比较有代表性的有以下几句：
1. 知君不肯低头意，始知白首乃颓身。（唐·白居易《赋金山寺》）
2. 知己千载情虽在，矮松老树思长青。（清·郑燮《赠严郑公》）
3. 不愿折腰尘俗事，从今卧病弃文身。（唐·皮日休《罢相拜官归鄜州母隐居作诗以自讽》）
4. 休对故人思故国，且将新火试新茶。（清·陆玑《喜雨》）
这些诗句表达了自由不屈、坚定不移的精神，也表现了中国传统文化中维护尊严、不屈服的价值取向。此外，还有很多其他的诗句可以体现这一主题，这些诗句不仅具有文学价值，也具有思想意义和历史价值。
第3个回答 2023-03-02
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
气吞山河压昆仑，不肯屈尊饰秦王。
虚怀若谷清风涤，坚忍不拔负遗芳。