董鄂妃不但姿容绝代、才华出众，美而贤，聪慧能文，而且品行清丽脱俗，善解人意。董鄂妃时常陪伴在顺治的身边。
更难得的是，她时常劝说顺治，处理政务要服人心，审判案件要慎重。他们的真挚感情，并非卿卿我我的小夫妻，他们情投意合，相得益彰。淑德彰闻，温惠端敬是对董鄂妃最好的评价。
董鄂氏香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁。顺治悲恸欲绝，他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼。顺治追封为董鄂妃为皇后，以示褒崇。
顺治为其辍朝四个月，按照礼制，皇后去世辍朝时间也仅仅是五天，为皇贵妃去世而这样的辍朝时间在整个清朝历史上都是绝无仅有的。
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董鄂氏的早逝，顺治使看破红尘，万念俱灰。他便产生悲观厌世，企望遁入空门，以求精神上的解脱。他曾命高僧茆（máo）溪森为其削发剃度，决心出家。
孝庄皇太后百般劝解，命人急召高僧大觉禅师玉林琇抵京，玉林琇劝阻了顺治帝削发为僧。顺治从此一蹶不振，终日郁郁寡欢。
这位身体素质本来就十分羸弱的皇帝更加虚弱，结果，在爱妃董鄂氏死后仅半年就染上天花，不久便死在养心殿，追随著他的爱妃而去了，时年24岁。
参考资料：百度百科-董鄂妃
董鄂氏身为八旗名门闺秀,受家庭教育的影响,根据史料记载,她从小颖慧过人, 有一个特别的天赋就是读史书过目不忘。
董鄂氏天性慈爱，有见识，识大体，她的作为好像只能用佛教信仰才能解释,每次顺治看奏折时，有重要的内容，草草看过后，就随手扔在一边了，董鄂妃提醒他应该仔细看，不能忽视；每当顺治要和她同阅奏章时，她又连忙拜谢，并解释说：后宫不能干政。
每当顺治下朝后，她总是亲自安排饮食，斟酒劝饭，问寒问暖；每当顺治批阅奏章至夜分，她总是毫无例外地为其展卷研磨，侍奉汤茶。
顺治每次听翰林院的官员们讲课结束后，回到寝宫时，她一定会打听讲课的内容，他也会再给她讲一遍，顺治每次讲给她听的时候，她都非常高兴。
他们的真挚感情，并非卿卿她她的小夫妻，而在于理性的相互促进。董鄂妃时常陪伴在顺治的身边。更难得的是，她时常劝说顺治，处理政务要服人心，审判案件要慎重。
连宫女太监犯错误时，董鄂妃也往往为他们说情。临终时还惦念秋决囚犯的生命,董鄂妃向来不信佛教，顺治有时用一些禅宗经典来告诉她，而且为她解释《心经》的深层含义。
因此成了她推崇尊敬的至宝。专心研习禅学。参悟探究“一口气不来，向何处安身立命”，董鄂氏还有多愁善感的一面,每次遇见顺治，就总举出这句话：顺治每次都笑而不答。
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顺治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、绝代佳人董鄂妃玉殒香消，病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁。据福临说，董鄂氏死时“言动不乱，端坐呼佛号，嘘气而死。
崩后数日，颜貌安整，俨如平时”。爱子爱妃的接连死去，使福临的精神几乎崩溃。他万念俱灰，看破红尘，弃江山社稷如敝履，执意要出家为僧，并让和尚溪森为他剃了发。
后来由于溪森的师父玉林琇以要烧死溪森为要挟，才逼得福临打消了出家的念头。
福临悲恸欲绝，他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼。
顺治帝命令上至亲王，下至四品官，公主、命妇齐集哭临，不哀者议处，幸亏皇太后“力解乃已”。
顺治欲将太监、宫女30名悉行赐死，“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”，后被劝阻。
顺治十七年（1660）八月二十七日，董鄂妃的梓宫从皇宫奉移到景山观德殿暂安，抬梓宫的都是满洲八旗二、三品大臣。这在有清一代，不仅皇贵妃丧事中绝无仅有，就是皇帝、皇后丧事中也未见过。
董鄂氏的梓宫移到景山以后，福临为她举办了大规模的水陆道场，有108名僧人诵经。
整天铙钹喧天，烧纸施食，香烟燎绕，纸灰飞扬，经声不断。在“三七”日（第二十一天），将董鄂妃的尸体连同梓宫一同火化，由溪森秉炬举火。火化后，将骨灰装入“宝宫”（骨灰罐）。
清制:平时皇帝批奏章用朱笔，遇有国丧改用蓝笔，过27天后，再用朱笔。而董鄂妃之丧，福临用蓝笔批奏章，从八月到十二月，竟长达4个月之久。
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本回答被网友采纳就《康熙王朝》这部戏是的，因为他两个人是真爱，皇上好像什么人都不喜欢，独宠董鄂妃一个人，当时董鄂妃得了天花，就是脸已经长了很多斑点，特别丑。女子，容貌最重要，特别是古代女子，都是大门不出二门不迈.的，那当然是容貌这些外表的东西，还有血统的东西最重要，可是，董鄂妃不肯转过脸去，因为怕自己的容貌太丑，吓到了皇上，但是，顺治居然对病重的董鄂妃不离不弃。
剧情有时看了，挺寒心的，当时顺治的儿子，康熙也得了天花，可顺治他没有心疼儿子的，反正就叫一堆和尚去到大殿去了，为董鄂妃念经祈福。
看起来就是为了这份爱情已经疯魔了吧，这点还挺有皇太极，他那个意味。遗传真厉害。因为之前皇太极对海兰珠也是这样，他觉得女人都敬他是皇上，而唯有海兰珠，她是单纯当皇太极是一个丈夫的角色，这份爱就显得与众不同了。而顺治与董鄂妃之间的爱情好像也是这么个道理，至于是死了还是出家了。
其实这个挺矛盾的，这出戏里肯定是写他出家当和尚了，但是在另外一部戏里就是宁静演《孝庄秘史》里的呢，那出戏里的确是得天花死了。
所以怎么说呢，编剧有个金手指，他想让谁死，谁就得死，他想让人不死，仅仅是出家，就仅仅是出家吧。
其实历史都是先人写的，有时候有多个版本，那编剧就得结合自己的判断还有进行一些必要的考证，做出相应的调整，拍出这部戏。作为观众的我们，除非你自己是研究历史的，不然就看看就好了吧。
董鄂妃，乃秦淮八艳之一董小宛也。福临(世祖顺治帝)宠爱有加，及董小宛死，他心灰意冷，遂弃国出家为僧故事纯属野史，流传至今，现仍有人深信不疑。传说福临是一位多情皇帝，爱美人不爱江山，均为子虚乌有。所有史载亦非提及此事。
简说顺治帝:福临(1638一1661)皇太极(太宗)第九子，满清入主中原首任皇帝。1643年(崇德八年)冲龄即位，年仅6岁，在位十八年。由叔父多尔衮、济尔哈朗辅政。
顺治元年，(1644)乘明李自成起义，明朝大乱时，吴三桂引清兵入关，入主中原，定都北京。因其年幼，朝政多由多尔衮独揽。多尔衮接受范文程、降臣洪承畴之议，政袭明制，以收民心为首事。严肃军纪，颁谕:"勿杀无辜，勿掠财物，勿焚庐舍"违者，杀无赦。为思宗(明崇祯皇帝)发丧，保留明室诸王待遇。剃发一事，因受抵制，亦听其便。(后强行执行，有留头不留发，留发不留头之说)。
顺治七年(1650)十二月，多尔衮死。次年正月，福临亲政，时年十三岁。近侍苏克萨上折:多尔衮"逆谋"，"妄称太宗夺位"，"索取有夫之妇"。朝廷上下，唯知有摄政王(1644年加封)，不知有皇帝。孝庄大后和福临早就不满多尔衮。顺治乘机颁诏:撤其庙享，夺其母妻封典，籍没其家产。其党羽亦多以罪伏法，凡请为多尔衮昭雪者，无不受贬。
福临亲政期间，袭多尔衮以汉制汉和刚柔并济之国策，救济灾民，减免田赋，为明思宗(明祟祯朱由捡)发丧立碑，赐明殉难大臣十六人谥号，并给祭田。此举惜深得人心。为其统治中原打下良好基础。
顺治十八年(1661)正月，福临病死于养心殿，(据说是患了"天花")。在位十八年。亲政十年，死时二十四岁。明发遗诏还以十四罪自责，试举一罪:曰:"祖宗创业，未尝任用中官，且明朝亡国，亦因委任宦寺(太监)。朕明知其弊，不以为戒，设立内十三衙门，委用任使，与明无异，以致营私作弊，更逾往时;是朕之罪一也！"古代君王能颁发"罪己诏"，尤为可贵，谥曰:体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章，简称孝章皇帝，庙号世祖。葬孝陵(即清东陵，今河北遵化县马兰峪)