主观唯心主义和客观唯心主义难道就一定是错误的吗？那这样叔本华和康德的观点都是不对的咯？

Question

如题所述

Answer 1

唯心主义的两种基本形式，即主观唯心主义和客观唯心主义。 主观唯心主义的主要特征是把主观精神（人的感觉，经验，观念，意志，心等）作为惟一真实的确良存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。主观唯心主义必然导致只在自我才是惟??存在的“唯我论”。例如，英国大主教贝克莱认为，世界的本原是人的主观感觉，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”；马赫倡言“世界是感觉要素的复合”；康德的“人的理性为自然界立法”；笛卡儿的“我思故我在”；尼采的“自然选择的意志高于一切”；叔本华的“意志是世界的物自体，意志是一切存在和运动的根源”；波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”；杜威的“世界是我的观念，我的经验”。中国古代庄子讲的“万物与我为一”；孟子讲的“万物皆备于我”；陆象山说的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；王阳明说的“天下无心外之物，心包万物，心包万理，万物皆在我心中”，等等，都是主观唯心主义的典型代表。 客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质，脱离任何个人的精神（理，理念，宇宙精神，绝对观念，绝对精神等）变为独立的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。它认为世界的本原不是人的主观精神，而是由超空间的客观存在的精神决定的，世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现。客观唯心主义的荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”，其所谓的客观精神不过是上帝的别名。例如，19世纪德国哲学家黑格尔认为“世界是绝对观念的异化，物质世界是绝对精神的外化，约对理念是万事万物的本源”；柏拉图的“理念世界是现实世界的影子”，“世界是上帝的确良创造物”，“人为天命所主宰”。中国古代哲人老子的“道是天地之根，万能物之母，道生一，一生二，二生三，三生万物，道生万物”；和颐的“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也”；朱熹认为“理在物先，理在事先，理是万物之本”，都是客观唯心??义的典型代表。

Answer 2

它们的错误在于对哲学基本问题的回答在方向上的错误。而不是具体思想所闪耀的精神火花。

Answer 3

主观唯心主义和客观唯心主义难道就一定是错误的吗？那这样叔本华和康德的观点都是不对的咯？
主观唯心主义和客观唯心主义难道就一定是错误的吗？那这样叔本华和康德的观点都是不对的咯？之问题的终极答案
耿阁（鸣天士君）著
“无论是主观唯心主义还是客观唯心主义最终的精神导向的之其理论观点观念的理念都是归结为“神”之“帝神论”的那种唯心唯臆论的那种违背天律天理的那种悖论式的思想理论的那种谬论式的哲学观的那种宇宙观的”。就目前世界哲学的哲学观之宇宙观的之其所有的哲学思想理论的观点观念所形成的最伟大的最彻底的最理性最科学的最高境界的最万能实用的那种哲学观之宇宙观的最彻底的唯物唯质主义的能最彻底的反映整个宇宙本来面目的哲学理念理论的哲学观的宇宙观而言：“就唯有我们中国的《大易经》的无极太极阴阳观平衡观并及之中国《道德经》的无极自然观宇宙观的哲学观点和哲学理念所形成思想理论才是最完真完美完善完妙完整完臻的宇宙观的哲学观”。

Answer 4

上帝会复活