《夺宝奇兵》之《法柜奇兵》拍摄于上世纪八十年代处，而影片的背景故事却是发生在二战时期。影片的大致情节非常简单，就是围绕约柜而展开的。以希特勒为首的法西斯想要运用约柜的法力而获得战争的胜利；而另一方，以琼斯为首的人士则要阻止这样的事发生。因此，而展开了几轮殊死斗争。结局当然也如大部分人所想象的，琼斯完成了他的使命。在整部影片看完之后，这样的观点在我脑海里不断浮现，即美国的双重胜利。
任何文艺形式，包括文学、电影、音乐等等，无论是否受到政府及当局的控制、主导，都一定会有其主旋律，那便是某种意识形态的渗透。在此，我主要从法兰克福学派的媒介控制分析的角度来简要作出分析。
首先，法兰克福学派认为，媒介之所以会成为意识形态，主要是因为媒介具有操纵性，即媒介对人操纵和控制功能。电影作为一种声影结合的媒介，其操纵性表现得尤为直观。《法柜奇兵》的背景选在了二战期间，是很有根据的。像《国家宝藏》、《博物馆奇妙夜》等影片，其故事情节与《法柜奇兵》都有许多类似之处。而为何《法柜奇兵》要选择这样一个时代背景呢？答案其实很简单：因为美国是二战战胜国中最主要的国家之一。这样的一种历史真实在影片中是以这种时代背景影射出来的，而不是通过其他直观的方法而为之。这也与影片的结局交相辉映。这在后文中会谈到。从选材背景就可以映射出很多的价值取向，这一点不假。因此，仿若《法柜奇兵》是由德国拍摄的话，那么时代背景就很可能会转变了吧。
法兰克福学派认为，充当意识形态的大众媒介构筑了一个统制者控制下的全封闭的社会体系。在这个体系之中，个人头脑中的批判性思维被剥夺，对现状的否定转变为对现状的肯定，对社会的拒绝反倒被拒绝，个人的意识已融入并等同于社会意识。在这个受新的意识形态成功操纵的社会中，每个人都不是作为“我”而活着，而是作为“我们”而活着，人和社会也都趋向于“单向度”。
从1981年到1988年，由好莱坞著名导演斯蒂芬·斯皮尔伯格执导的《夺宝奇兵》、《魔宫传奇》和《圣战奇兵》前后问世，开创了好莱坞冒险片的新时代。在这三部影片中“寻宝”成为了冒险故事的出发点，动作充当起故事的基本叙事方式，男主人公的历险和勇气化身为叙事的亮点，而一个个充满刺激和激烈打斗场面的电影奇观则成为观众们最乐于观赏的视觉盛宴。有人说，它的成功不仅可以看作是新好莱坞电影人对传统而古典的好莱坞黄金时代的深深致敬，也可以看作是一个世俗神话般的电影梦境那狂欢式的自我达成。
夺宝奇兵作为寻宝冒险类开山之作的名声在外，但一直没能完整看过这个系列。此番找出膜拜，第一部就让人眼前一亮。影片可谓聚齐了各种商业动作片与探险电影中的戏码。密室致命机关，集市搞笑追逐，马路追车爆破，宝物惊异现身。在三十年前的电影中已经全数上演了一遍，而如今看来依旧惊险刺激，充满新鲜感。
《夺宝奇兵》由《星球大战》的导演乔治卢卡斯编剧，斯皮尔伯格导演。据豆瓣资料说，斯皮尔伯格想执导《007》却遭闭门羹，乔治卢卡斯就推荐了《夺宝奇兵》的剧本让其拍。然后这两位联手就创造了电影史上这个经典系列。
《夺宝奇兵》号称魔幻冒险片的鼻祖，如果不是最后那个约柜打开爆发出惊人的杀伤力（据说在空中飞来飞去的是死神），它也只能说是冒险片了，但是正因为有了这么一出，所以就在冒险前面多了魔幻两个字的修饰。其实那结局真心有点小儿科，死神也如此通情达理，你闭着眼睛不看它，它就放过你了？
如果斯皮尔伯格是真想执导《007》，那么有了《夺宝奇兵》也差不多算如愿以偿了，印第安纳琼斯就如同是有着考古学博士文凭的007，文武双全，战斗力爆棚，无论是擒拿格斗还是各种武器顺带飞机轮船汽车骑马没一项不会的，任何绝境都能绝处逢生，任何险境都能化险为夷，智商高、身手棒外加运气好，印第安纳琼斯博士就像打不死的小强一样成为银幕硬汉英雄。话说博士的运气实在是不赖，前一刻还在为没有识破小猴的卧底身份而捉急，下一刻小猴就以身试毒为博士挡灾化劫了，果真是坏有坏报。
哈里森福特因为《星球大战》而走红，又因出演《夺宝奇兵》系列中的印第安纳琼斯成为有史以来最卖座的好莱坞影星。