如何理解传教士是西方资本主义向外侵略的先导 求答案？

Question

如题所述

Answer 1

传教士是西方资本主义向外侵略的先导，是因为：其一，传教士提倡向资本主义国家学习的思想，是推动传输国“向西方国家寻求真理”潮流的先导，可视为思想侵略；二是很多传教士借传教之名，行文化侵略之实；三是传教士具有双重身份，在战时和战后属于侵略的帮凶。一旦外国政府对传输国采取任何武力行动时，这些传教士都会被派调往战场，参与情报搜集和随军翻译的角色。在侵略军占据他国后，他们也自然地被选任做占领地的民政官。

Answer 2

如何理解传教士是西方资本主义向外侵略的先导？他就是传教士本身就是一个把西方的东西传到中方

Answer 3

传教士就是西方文化的传播者。

Answer 4

西方资本主义国家在世界各处进行其“殖民事业”时,传教士常常被使用为先驱者，基督圣经被看做是和炮舰同样有效而相济为用的武器。鸦片战争后，传教士在中国的传教活动通过不平等条约而被确定下来，传教成了外国侵略势力渗入中国内地的一个重要武器。
外国教会中的某些势力还利用宣传宗教和西学的名义，为帝国主义侵略中国制造舆论。他们在中国办报纸、杂志、翻译出版名种书刊，这些报刊基本上反映了当时外国侵略者对中国的态度和要求。基督教在中国设立的最大的出版机构是广学会。创办人是英国传教士韦廉臣，其后的负责人为英国传教士李提摩太，总税务司赫德则担任董事会会长。广学会发行的刊物是《万国公报》，主编是美国传教士林乐知。《万国公报》除介绍西方史地、政治、文化外，也宣扬殖民主义奴化思想。如林乐知发表《印度隶英十二益说》，竟然鼓吹英国统治印度有12条好处，并主张把英国殖民统治搬到中国来，“本昔之治印者，――移而治华。”帝国主义者为了制造侵略有理的舆论，还大肆宣扬“种族优劣论”和“黄祸论”。