第1个回答 2014-01-24
谁是孙悟空的真正原型？
蔡铁鹰
随着美猴王孙悟空成为2008年北京奥运会吉祥物的热门候选，媒体上关于孙悟空的话题也多了起来。近来有人重提旧话，说山西有早期的唐僧取经壁画，上面有毛头毛脑的猴行者，因此孙悟空应是生在山西；也有人说当年有个曾经与玄奘法师取经有点关系的甘肃人石磐陀是孙悟空的原型，孙悟空应是甘肃人；还有人称福建发现了有个叫齐天大圣的神以及他兄弟姐姐一大家族，说《西游记》中的孙悟空是根据福建当地民间俗神塑造的，因此孙悟空的祖籍在福建……
谁真正有资格做孙悟空的原型？
蹉跎千年始长成
唐僧取经是历史上一个真实的事件，发生在公元629年（唐太宗李世民贞观三年）。当时俗名陈光蕊、法号玄奘的僧人为了探求佛法的真正精义，冒死违反了朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定，从凉州(今甘肃武威)偷渡出关，在印度周游一百三十余国，刻苦求学十七年后载誉回国。
玄奘回国后，受到了极大的崇拜，关于玄奘取经的神奇故事也相继出现了。最早的取经故事都和玄奘在西域的艰险途程有关，如火焰山、深沙神、金毛鼠、车迟国等等，大家都熟悉的火焰山故事最为典型，《西游记》中说，西方有八百里火焰山，遍地烟火，其实这就是对新疆自古烧到今的煤田自燃大火的描写。
大约距今1100年前（晚唐五代时期），在丝绸之路的交通枢纽、东西文化的交汇处敦煌一带，关于唐僧取经的故事已经很多，特别是在寺院里，已经将这些故事作为宣传材料，编成了一本具有教材性质的《大唐三藏取经诗话》，其中第一次提到了一个“白衣秀士”装束，帮助唐僧取经的得力助手猴行者——这当然就是最早的美猴王了。
再往后，大约在900-1000年前（宋、金时期），关于唐僧的取经故事随着佛教的传播渐渐进入中原，在山西一带被当地文化所吸收，成为当地早期戏剧的重要题材。在这个时候，猴行者第一次被称为孙悟空，他的师兄弟猪八戒、沙和尚也现身在故事中。
进入元代，也就是大约在700年前，有位叫杨景贤的编成了杂剧《西游记》（这是第一次被命名为《西游记》），这里的故事既继承了原来佛教的形式，又融进了道教的内容，具体地说，就是将中国本土的齐天大圣猴和取经故事原来的孙悟空猴合在一起，创造了一个新的形象“齐天大圣孙悟空”。
最后，吴承恩在小说《西游记》中完成了美猴王孙悟空形象的塑造。本回答被网友采纳
第2个回答 2014-01-24
白衣秀士“猴行者”，淮涡水神无支祁，神猴哈奴曼，胡人石磐陀 这四个形象都是大家所争议的
孙悟空的原形！ 我个人认为胡人石磐陀更靠得上谱！
据玄奘的门徒慧立、彦琮所撰《大慈恩寺三藏法师传》记载，石磐陀，其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带。与传说不同的是，他只是将玄奘送到了玉门关下，便回去了。
他是否跟随玄奘走完了西行的全程，还未可知，但是细心的你们一定会发现，石磐陀在许多方面与传说中的悟空实在是非常相似，他们都是在玄奘西行至边关时拜的师，在吴本西游中，唐僧收悟空的地方，就是在大唐与鞑靼的边界，两界山，也就是五行山下。他们又都是临危受命，协助师父西行的中坚力量；而且又都是在外形，言谈，习惯上和师父迥然不同的徒弟。
在拜师的初期，石磐陀与玄奘之间，相疑相助的微妙关系与传说中的情节也非常相似，元杂剧中，悟空就曾有杀唐僧之心。“好个胖和尚，到前面吃得我一顿饱，依旧回花果山。” 直到观音赶来给他带上紧箍儿，才打消了吃人与贪色的邪念。在吴本西游中，悟空被带上紧箍儿后，“望唐僧就欲下手”，也有杀唐僧之意。而在《大慈恩寺三藏法师传》中，石磐陀的行径亦有些可疑，“少时胡人乃拔刀而起，徐向法师，未到十步许又回，不知何意，疑有异心。”
如果想像力更强一些的话，石磐陀，的“石”字，就是“石头”的意思，而胡僧，又与“猢狲”谐音，也就是猴的意思。这样，一个“石猴”的意像就出现了，后世是否就是由此演义出仙石产猴的故事呢。
在关于悟空的许多传说中，都提到了悟空来自西域，在《朴通事谚解》所引《西游记平话》中，是这样说悟空的，书里说“西域有花果山，山下有水帘洞”，是否可以说，这是对西域来胡人的一个暗示呢？胡人，本来就体毛发达，眉骨突出，很容易让人联想到猿猴，兼而胡人孔武有力，并且熟悉西域，被后世传说为引路并有神通的“猴行者”也是很正常的。本回答被网友采纳