作者介绍：王实甫，名德信，金元时代大都人，中国文学史上最优秀的戏曲作家之一。
《西厢记》之所以能广泛流传至今，而且还享有很高的盛誉，正是因为它满足了人们对于美好结局的幻想。“永老无别离，万古常完聚。”至古以来人们愿有情人终成眷属的希冀是一直未变的。
而且在古代封建社会中婚姻一般都是“门当户对、奉父母媒妁之言”，这一文不但直白的表达了对自由恋爱的渴望，更是冲破了封建社会的等级制度。对于那个时代来讲真的是破天荒的、大胆而违背常理并带有反叛意味的。也正是在这种社会环境下，这种一反常理的剧集才能一鸣惊人引起轩然大波。虽然在当时被当做“淫书”，但毕竟引起了一定的社会热点，至于后世的传播和影响也就不愁了。
《西厢记》共五本，以下会引用部分原文，稍加个人理解和感受来记录文中精彩之处。学习体会一下文中优美的词句，会悟文中角色的心理变化，整篇文章看下来还是很值得揣摩和思考的。古今恋爱思想的对比也可以来自娱自乐一下。此次阅读为二刷，在此详细记录，自娱自乐，与之共勉！
第一本 张 君 瑞 闹 道 场 杂 剧
第一折
1.【原文】 可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中；花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
[分析] （前情概要）前文讲述了老相国去世，遗留下老夫人和独生女带着一男一女的侍从扶棺回祖坟，途径佛寺暂放棺木。
“残春郡东、重关萧寺”一看就有种萧条衰败之感，以前身居相国之位定是热闹非凡，有权有钱，如今却只落得独自千里迢迢扶棺归家，家族的落败和目前的处境也可想而知。后半句的“落水流红、闲愁万种、无语怨东风”更是一层层叠加，直白的表达了
萧瑟凄凉哀叹之情。“红花落流水”看这种景象的人不是偶然一撇就是多愁伤感，反正肯定不是高兴的心情。“闲愁万种”平常人哪会有万种愁？这夸张的
修辞手法啊！“无语怨东风”难受的都不想说话，或者是都没有恰好的词汇来形容，这内心得是有多复杂多难捱的情感啊！作者这一字一词一句表达的恰到其份，不仅有唯美的情景，还有精准的气氛，真是不得不佩服和欢喜！
2.【原文】 兰
麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。
[分析] （前情概要）张生初游佛寺，偶遇莺莺在园内赏花。此句为张生见过莺莺后内心的心理活动。
“香仍在、声渐远” 人都走远了还能闻到莺莺身上遗留的香味，还不信其是人间相国公家的女儿，认为其是南海的观音下凡！这也就是看了一眼的功夫，就如此盛赞，比作观音啊，观音啊！都已经超越了同类的概念。这莺莺的魅力是有多大啊！此刻也暗暗佩服一下张生的眼力，不仅没近视，反而还超群！放在现代社会，大多的人都是五米之外人畜不分了！在此有必要敲一下黑板，保护好眼睛别近视！
3.【原文】 饿眼望将穿，馋口涎空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！便是铁石人也意惹情牵。近庭轩，花柳争研，日午当庭塔影圆。春光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。
[分析] （前情概要）遇见莺莺后张生的心理活动。
“饿眼望将穿，馋口涎空咽“ ，因为莺莺，眼睛都可以感受到“饿”，咽喉直咽口水。相思病都要透过骨髓遍布全身了。一眼秋波，连铁石人都可以动情（这形容词真的绝了！）~~~~~如此美景，却不见心中的美人，庄严的佛寺（梵王宫）都感觉是武陵源了。（武陵源，指刘、阮二人在
天台山采药遇到仙女的爱情典故）一眼定情，夸到貌美如仙，走后还牵动无尽思念，是莺莺太美还是张生太为迷恋？（此时疑似显露出一丝渣男潜质）
【美句自赏】
1. 雪浪拍长空，天际秋云卷。
2.寂寞僧房人不到，满阶苔衬落花红。
3.未语前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。（张生看到莺莺后形容其美貌的心理活动）
4.解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。（张生看到莺莺后形容其美貌心理活动）
5.翠裙鸳绣金莲小，红袖鸾绡玉笋长。
【剧情总结】
张生上京赶考途径河中府，游普救寺偶遇崔莺莺。
第二折
1.【原文】 不做周方，埋怨杀你个法聪和尚！借与我半间儿客舍僧房，与我那 可憎才 （可爱的人） 居止处门儿相向。虽不能够窃玉偷香，且将这盼行云眼睛儿 打当 （收拾、准备）。
[分析] （前情概要） 张生本是要上朝取应，路过此地想要来拜望下故人（杜君实将军），先顺便来当地有名的佛寺一游。此句为见过莺莺后想要留宿佛寺以便与莺莺相见。
借半间僧房，还要“与我那可憎才居止处门儿相向"。本是来佛寺游赏，却又突然要暂居于此，还要与莺莺闺房相对！”“虽不能够窃玉偷香，且将这盼行云眼睛儿打当。” 虽然不能怀抱佳人，但也盼着可以再次偶遇。在古代读书人都以榜上有名为已业，这厮却不顾功名单为一面之红颜就轻易忘却不顾。真真是爱情至上啊！这在古人的思想中算是很开明独特的了。欣赏：）就算放到现代也是痴情汉一个！还有一点是，这个张生的思想还是不太纯洁啊~~~~只见了一面，就妄想要“窃玉偷香”，过分了过分了啊。
2.【原文】人间天上，看莺莺强如做道场。软玉温香，休道是相亲傍；若能够 汤 （挨、靠、轻蹭） 他一汤，倒与人消灾障。
[分析] （前情概要） 知道方丈要给老相国做法，张生主动提出要出一份香钱以表心意。（暗搓搓的想要与莺莺扯上一点点关系）
有机会可以见到莺莺，便积极凑上去。就算不能在她身旁，轻轻的碰一下也可以消了自己心里的相思之苦啊。古代不是以男女授受不亲为礼吗？这个张生竟然要想要“相亲傍”，真的是有点出格啊！可见真的不是一个很正直的君子，再次显露渣男本质。深想一下作者想要表达的反叛思想可能也是由此来表现吧。
3.【原文】
张生：小娘子莫非莺莺小姐的侍妾么？
红娘：我便是，何劳先生动问？
张生：小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻.........
[分析] （前情概要）张生与方丈游园中，红娘（莺莺的侍女）来问方丈何时给老相国（已逝）做好事（应该是念经超度之类）。
张生看见红娘急忙上前搭讪，把自己的
生辰八字都说出来了，还说未娶妻·········这开场搭讪的样子竟然蠢萌的可爱，此刻怎么反而还感觉他很单纯呢？
4.【原文】 想着他眉儿浅浅描，脸儿淡淡妆，粉香腻玉搓咽项。翠裙鸳绣金莲小，红袖鸾绡玉笋长。不想呵，其实强：你撇下半天风韵，我拾得万种思量。
[分析] 仅仅只是看见了一面，莺莺的模样都已经深深的刻在了他脑海。莺莺的眉、脸上的妆、好看的咽喉和脖颈、身上的衣裙、脚上的小鞋、红色的袖子、纤长白皙的手指............哇，真的是刻在了脑子里，并不断的回放~~~~~~连一点点细节都记得清清楚楚，现在想想真的是有点可怕呢！作为一个现代人，我感受最深的是身为女子，出门还是化妆的好~~~~不然万一遇到的帅哥，脑子里回想的全是你暗淡的干皮那就尴尬了是吧。
【美句自赏】
1. 我则见他头似雪，鬓如霜，面如童，少年得内养；貌堂堂，声朗朗，头直上只少个圆光，却便是捏塑来的僧伽像。（形容方丈的词句）
2.也不要积香厨，枯木堂。远着南轩，离着东墙，靠着西厢。近主廊，过耳房，都皆停当。（张生向方丈讨要暂居的厢房）
3.若今生难得有情人，是前世烧了断头香。我得时节手掌儿里奇擎，心坎里温存，眼皮儿上供养。（张生对莺莺的幻想之词）
4.院宇深，枕簟凉，一灯孤影摇书幌。纵然酬得今生志，着甚支吾此夜长。睡不着如翻掌，少可有一万声长吁短叹，五千遍捣枕捶床。（张生对莺莺的思念）
5.娇羞花解语，温柔玉有香，我知他乍相逢记不真娇模样，我则索手抵着牙儿慢慢的想。（张生对莺莺的思念）
【剧情总结】
张生为近莺莺求偶遇，暂居普救寺。向莺莺侍女红娘略露对莺莺的倾慕之情。
第三折
1.【原文】玉宇无尘，银河泄影；月色横空，花阴满庭；罗袂生寒，芳心自警。侧着耳朵儿听，蹑着脚步儿行：悄悄冥冥，潜潜等等。
[分析] （前情概要）张生向方丈要了一间靠近莺莺厢房的房见，暂居于佛寺。
前几句都是渲染环境氛围的，到了后句就是，警着耳朵细听，蹑着脚悄悄的行。一副鬼鬼祟祟的样子，虽然表现的很痴心但又疯狂的有有变态猥琐，对于莺莺的迷恋都影响了自己正常的文人做派。
2.【原文】等待那齐齐整整、袅袅婷婷、姐姐莺莺。一更之后，万籁无声，直至莺庭。若是回廊下 没揣的 （忽然间） 见俺 可憎 （可爱）， 将他来紧紧的搂定；则问你那会少离多，有影无形。
[分析] （前情概要）张生暂居佛寺，在寺内游走，想要偶遇莺莺。此句为张生内心幻想。
“一更之后，万籁无声” 一更指19点到23点，古时应该作息很早，19点多就要休息了，况且还是在清规戒律的佛寺更没有什么夜间活动了。张生乘着夜色走近莺莺那边的庭院，幻想假如遇见了莺莺，便要一把搂住~~~~非礼啊非礼！这不是色狼的行为吗？鉴定完毕~~~
3.【原文】我这里甫能、见娉婷，比着那月殿嫦娥也不 恁般撑 （这样美） 遮遮掩掩穿芳径，料应来小脚儿难行。可喜娘的脸儿百媚生，兀的不引了人魂灵！
[分析] （前情概要）张生夜色潜行园中，恰巧隔墙那边的莺莺在园内烧香。
巧不巧的，想要遇见的恰巧就碰到。就算拿嫦娥作比，莺莺也是高人一等。看她“遮遮掩掩穿芳径” 猜测她脚小，夸一下三寸金莲。思念的人儿笑一下就勾了人的魂~~~~这莺莺是有多大的魅力啊？爱恋的魔力怎如此神奇！
4.【原文】我虽不如司马相如，我则看小姐颇有文君之意。我且高吟一绝，看他说甚的：‘月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人？’（旦云）有人墙角吟诗。（红云）这声音便是那二十三岁不曾娶妻的那傻角。（旦云）好清新之诗，我依韵做一首。（红云）你两个是好做一首。（旦念诗云）‘兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。’（末云）好应酬得快也呵！
[分析] （前情概要）张生在外园瞧见莺莺烧香后倚栏长叹。
“末”指张生，“旦”指莺莺。说着自己虽然不如司马相如，但是还是想要效仿司马相如与卓文君的故事。先自己大胆作诗一首，试探一下莺莺的反应。墙里面的莺莺听到后，据红娘介绍知道了吟诗之人是张生，那个对自己有爱慕之情的人。也不做过多考虑马上就回了一首诗。这以来二去的，你唱我和倒颇有郎有情妾有意的感觉。先来分析一下啊，一个男子墙面吟诗，大家闺秀不应该不做声吗，为什么就还给了回应啊？真的是刷新了我们对于古代礼仪的一些理解。后文两人的发展也就水到渠成了。
5.【原文】我拽起罗衫欲行， （旦做见科） 他陪着脸儿相迎。 （红娘云）姐姐，有人，咱家去来，怕夫人嗔着。（莺回顾下）（末唱） 不做美的红娘太浅情，便做道“谨依来命”。
[分析] （前情概要）张生在墙外与园内的莺莺对诗。
吟了诗，两人抬眼相见，红娘提醒怕老夫人责怪不知礼仪，喊着莺莺回去，莺莺还“回顾” 带有一丝不舍之情。而那边的张生已经在怪罪红娘了，暗自惋惜。这一片段就可以明显的看出来，莺莺对张生也是有情意的。
6.【原文】一天好事从今定，一首诗分明照证；再不向青琐闼梦儿中寻，则去那碧桃花树儿下等。
[分析] （前情概要）两人已经隔墙对了诗，并各自回去休息。
先来解释一下这句词。一天定下了这般好事，一首诗就辨明了彼此的心意。再不去京城考取功名了，就去那桃花树下等（莺莺）。这个时候确定了莺莺的心意，已经兴奋的是辗转反侧难以入睡。还下定决心，不去考取功名了，只一心追求莺莺。这真是“要美人不要江山啊”。此时倒可以看出对莺莺的情意还是很真切的。
【美句自赏】
1.颤巍巍花梢弄影，乱纷纷落红满径。
2.空撇下碧澄澄苍台露冷，明皎皎花筛月影。白日凄凉枉耽病，今夜把相思再整。（隔墙对诗离去后张生夜里相思难入睡）
3.对着盏碧荧荧短檠灯，倚着扇冷清清旧帷屏。灯儿又不明，梦儿又不成；窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒愣愣的纸条儿鸣；枕头儿上孤另，被窝儿里寂静。你便是铁石人，铁石人也动情。（隔墙对诗离去后张生夜里相思难入睡）
4.怨不能，恨不能，坐不安，睡不宁。有一日柳遮花映，雾帐云屏，夜阑人静，海誓山盟。恁时节风流嘉庆，锦片也似前程，美满恩情，咱两个画堂春自生。（张生的心理活动，都在幻想成亲的情景了。）
【剧情总结】
张生夜行西厢院外，隔墙与莺莺对诗。
第四折
1.【原文】惟愿存在的人间寿高，亡化的天上消遣。为曾、祖、父先灵，礼佛、法、僧三宝。焚名香暗中祷告：则愿得红娘休劣，夫人休觉，犬儿休恶！ 佛啰， 早成就了幽期密约。
[分析] （前情概要）这一场景是长老等一众僧人、张生、莺莺及红娘、夫人都在场，为老相国做法。此句为轮到张生上香时张生的内心祈祷。
借着上香的机会来会见莺莺，祷告时还祈愿红娘不要打扰他和莺莺幽会，还不要老夫人知道，还考虑到环境突发状况（犬儿）。这考虑的是相当周到了。竟然在人家父亲的尸身前，想要与人家女儿幽会！这个思想真的是胆大，不光明正大的追求莺莺，反而要私下幽会，真的是超脱常理。难道就不顾及莺莺的名誉吗？还是古代文人表达爱意都是从地下情开始的？个人感觉还是带有渣的潜质。
2.【原文】着小生迷留没乱，心痒难挠。哭声儿似莺啭乔林，泪珠儿似露滴花梢。大师也难学，把一个发慈悲的脸儿来朦着。击磬的头陀懊恼，添香的行者心焦。烛影风摇，香霭云飘；贪看莺莺，烛灭香消。 （洁云）风灭灯也。（末云）小生点灯烧香。（旦与红云）那生忙了一夜。
[分析] （前情概要）夜间众人齐聚一堂为老相国做法。
莺莺的哭声停在张生的耳朵里，弄得张生“心痒难挠”。一晚的祷告光顾着偷看莺莺了，蜡烛灭了，香都息了，方丈提醒才知道，赶忙去点灯烧香。莺莺这边呢到是看着张生忙活了一晚，透出了一点点疼惜的意味。
3.【原文】有心争似无心好，多情却被无情恼。劳攘了一宵，月儿沉，钟儿响，鸡儿叫。畅道是玉人归去得疾，好事收拾得早，道场毕诸人散了。酩子里各归家，葫芦提闹到晓。
[分析] （前情概要）做法完毕，天明，方丈请老夫人和小姐回宅。众僧人收拾道场各自散去。
做法搞了一夜，忙着忙那的肯定是身心俱疲，精神不振。临走了还叨念心爱的人走的快了。真是为爱不止疲倦啊！
【美句自赏】
1.梵王宫殿月轮高，碧琉璃瑞烟笼罩。香烟云盖结，讽咒海波潮。
2.恰便似檀口点樱桃，粉鼻儿倚琼瑶，淡白梨花面，轻盈杨柳腰。妖娆，满面儿扑堆着俏；苗条，一团儿衠（zhun）是娇。
3.黄昏这一回，白日那一觉，窗儿外那会镬铎。到晚来向书帷里比及睡着，千万声长吁怎挨到晓。（莺莺对张生的担心）
【剧情总结】
张生与众僧人及莺莺一家为老相国做法整夜。
第一本 完