“一担挑”、“连襟”、“连桥”三个词语意思相同，均指姊妹丈夫之间的互称或合称。其中：
1、“连襟”是雅言或书面语言，在古代的时候便早已有了此称呼。
2、“一担挑”原义是指相连的人或物，生活中是“连襟”的方言说法，常见于四川、河北南部。
3、“连桥”是“连襟”的又称。
扩展资料
1、我国人口较多，比较复杂，所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分法，现代汉语方言可分为七大方言区。即官话方言，吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。
2、就拿亲属称谓中常见的“娘”和对“母亲”的称呼来说就独具特色。“娘”在山东、河南等方言中指“母亲”，但在晋南方言中并不用来称呼母亲，而是指称别的亲属和对象。
3、山西方言中“连襟”的称谓就是一个典型。在山西方言中则俗称为“担子”、“挑川”、“挑担”或“夜不停”，也有叫“连襟”的。
4、叫“连襟”的方言区有：北区的山阴、大同县，朔州的平鲁区，忻州以及河曲、偏关、保德、五台等地；西区的交口县；中区的榆社、太谷、平遥、阳泉；东南区的长治等地。称为“挑担”的地区为：北区的浑源、灵丘等；西区的中阳、柳林、离石、临县等；南区的洪洞、临汾、闻喜、稷山等。大同市广灵则称为“夜不停”或“挑担”。运城芮城称为“担子”。晋南左权称为“挑川”。
参考资料来源：百度百科-连襟
参考资料来源：百度百科-一担挑
在我国民间,人们把姐妹们的丈夫俗称为"一担挑",而书面语言则雅称为"连襟".
连襟，是一个汉语词语，拼音是lián jīn，本意是指二人之间彼此知心。生活中一般是指姐夫与妹夫的互称或合称。在古代的时候便早已有了此称呼。
连桥也叫连襟，指女婿之间的互称。
姐姐的丈夫和妹妹的丈夫之间的亲戚关系，亲姐妹的丈夫之间叫亲连桥，叔伯姐妹的丈夫之间叫叔伯连桥，姑舅姐妹的丈夫之间叫姑舅连桥。连桥之间可以说笑取闹。
人们把姐妹们的丈夫俗称为"一担挑",而书面语言则雅称为"连襟".。连桥是在某些地方认识同一个小姐的男人。
据《物源百科辞书》载：“在我国民间，姐妹的丈夫互称为‘连襟。’俗称不俗，它是有一定的来历的，并和古代文人有关。如唐代大诗人杜甫，于晚年寓居川东时，结识了当地一位李姓老者。通过闲谈，杜甫得知，原来他同老者还是拐弯抹角的亲戚呢！于是二人越来越投机，不是有书信往来，就是相约一处喝酒聊天，后来杜甫要离开川东赶往湖湘，写了一首诗题为《送李十五丈别》的诗，回忆与李结识经过，有如下几句：‘孤陋忝未亲，等级取比肩？人生意气合，相与襟袂连’。”我们能看出，诗圣老杜只是说出了二人的关系业以“铁”到了若一件衣裳，牵襟连袂，扬袂曳襟，”“袂”为何物？袂乃一件衣裳的袖子，再具体一点“袂”则为袖口。那么，我们来分析一下，无袂的衣裳不就成了“马夹”或“砍肩”了嘛，而无襟又会啥样呢？无襟还能叫衣裳么！仅配叫套袖吧。杜甫仅是形容二人的关系到了密不可分的程度，而这种关系无论如何也看不出来二人已经臻于“连襟”的境界了。宋朝时，“连襟”这个称呼早已流行，其意义和内容和现在完全相同。”我们姑且将其视为“连襟”最权威的出处吧。
桥，一介水梁，长虹卧波，涛声徒拍。人们踩波峰于足下，携江风叩帆顶，俯视轻舟一网鱼千尾，高观渔火一盏颂繁星，实乃人类拱手奉于大自然的圣物。它缩短了心与心的里程，扼要了时间与空间的概念，更改了人与人之间的陌生，在生命的意义中，桥似一根不可颠覆的精神索引。
一担有两头，故用以指两种人或物有相连的关系。
(1)形容财产不多。李准《不能走那条路》:"我想着'想治疮不能怕挖肉'，卖!就想起来卖地。心里想着:'终究是不够一担挑了'，再去周口赶一趟，捞他一家伙，万一走点运气，就挣回来了。"
(2)指连襟。姊妹的丈夫之互称或合称，又称“杠”。
2、连襟：姊妹之夫的互称或合称
3、 也叫连襟，把一个男人都叫“岳父”的这些男人 ，他们之间的关系，就是连桥。