启功先生书法这么好，还有很多人在贬低他的原因：因为可能一些书法名家的书法写出去较为不好看，可是书法艺术大量注重的是其内在因素，它的书法艺术，因结构特殊的，长期被名叫“启体”，似自成一家，可是却深层次要素看，原以为他就仅仅守业，并没有特开机杼，创造力不够，免不了掉入老前辈幅值，作品的精神实质偏重于薄弱。
表面，启功不大就会有家学的种植，备受自身阿姨和外公的书学启蒙教育，转益多师。他自己就曾用“先摹赵董后皇甫，晚爱诚悬竟体芳，偶作擘窠钉壁看，别人多讲似称王”的诗来自叙遍习各家的过程，可是他的书风，并没有完全跳滑脱王献之《洛神赋》的笼罩着。相互之间对比一番，当可领悟。大多艺事，最开始纯有古代人，继则融古代人然而有我，终乃古代人和我俱亡，始臻境界，最终方称大伙儿。启功先生的书法，是专家学者式，注重的是无一笔无背景，导致他沾染了不少煌旗律法，固守纲纪，走入了自定的囚牢。
例如，它的“启体”，和《洛神赋》和《灵飞经》等不正当关系，但基本功、构造、技巧、墨法等远远不及。例如，它的拿笔和线框，并不算太大擅于运营，让人有进眼千篇一律所感，免不了感觉字太枯燥了，感觉在机械地抄写，无法造成共情力。从这一点看，它的书法艺术，最大的一个缺点就是不宽博。体现在手法上，就是很有自己相貌但模式化，用心吸取欧阳询柳公权等唐碑的稳重感但更多死板，学晋人简洁但展现出欠缺内涵的简单趋于。大约也因此，当今学他书体的人特别多，学的像的好像也最多，乃至有一个人早已可达到某种程度上的真假难分，前几年的拍卖场，总拍有过假启字。
再讲的苛刻一点，启功先生的字，虽然十分精到、十分委婉、十分净爽，为难平常人所能及，但因为转变上的不足，甚至有点几近于馆阁体。尤其是到了晚年时期，随着年龄的稍大，人体的情况衰微，连那一份独有的精到也渐渐失去骨力，满纸悲天，更为表明其缺点了。
启功先生书法这么好，为什么还有很多人在贬低他？原因是什么？
有人确实看不上启功先生的书法，记得田蕴章先生曾说：”启功的字如果放在民国时期水平很是一般。“果真如此吗？首先，对启功书法有异议的是因为启功的字是写大字报练出来的，启功曾经调侃自己的字体是”大字报“体，说自己在文革时期，被罚写大字报，结果越写越好，就形成了自己的风格。因此，有人说启功没有临过帖，他写的其实就是钢笔字。
其实，启功的字是有传承的，他曾经遍临名帖，尤其楷书主学柳、赵、欧；行书主学王羲之、董其昌、成亲王，尤其在梁诗正的书法上用功很深。其次，有人认为启功的字虽然雅俗共赏，但写得太油，越看越俗。再次，启功的字市场上太过泛滥，而且真假难辨。
因为他的字好模仿，为什么好模仿，就是他的字已经过于程式化了，就如同田楷。启功先生本人很随和，对“润格”看得很淡，只要人上门去求字，他是有求必应，也造成了他的书法的泛滥，结果就是价值的贬值。另外，启功受馆阁体的影响也颇深，他的用笔与线条，并不擅长经营，缺少雄厚，过于简约，少有惊喜。
而且用笔单一无提按，就像用毛笔去写钢笔字，章法是几乎雷同，有千篇一律之感，似乎是单调的机械地抄书，难以引起欣赏者的共鸣。启功的书法是学者型的，缺乏气势，谨小慎微，无一笔无来历，无一字不规范，这就导致他死守法度，一辈子固守在一种字体中，”夫书者，写志也“，书法本质是宣泄性情，寄托情怀，挥运之际”心手贵情，笔书相忘，“条条框框，规行矩步”就限制了书法者才情的发挥和书风的创新。
四是启功的书法基本是帖学，碑学很少涉及，这也限制了他在书法上的成就，有人说“启功体”是“书斋体”，也就是说看起来有书卷气，但缺少丈夫气，雄壮气，这与启功的阅历是有关系的，启功一生只是一名学者，可以说是读万卷书，学富五车，但缺乏的是阅历和行万里路。因此，有人称启功难称大师。