老子《道德经》的“天道”是什么？
这样问实际上是不准确的，“天道”在演化轴上，有非常多的化身或者说中间转化形态，在人这里，就体现在人的大脑上；
在大脑里面，又体现在动物脑与前
额叶的关系上，而这两者的关系，正是解开人生的问题的关键。
因此，你只有真正的读懂天道，你才能知道人生的真正意义是什么！
乔布斯说：“我答应过自己，不会让钱毁了我的生活”，为何乔布斯会说，钱会毁了他的生活？
乔布斯虽然极度偏好完美的高科技，但他终身也过着极其简朴的生活，他说：“我看到
苹果公司的一些人，大赚一笔后就觉得自己要过不同的生活。他们买下
劳斯莱斯汽车和许多房子，每所房子都有管家，然后再雇一个人管理所有的管家。他们的妻子去做整形手术，把自己变得稀奇古怪。这不是我想要的生活方式。这太疯狂了”
大家会发现，真正大成大智慧的人，他们几乎都过着简朴的生活。
比如
爱因斯坦说：“我渴望过简朴的生活，每天无数次的为过多的占有他人的劳动成果而感到不安”。
“我深信，简朴与平易的生活，有益于人们的身心健康”。
根据动物脑的原理，简朴的生活实际上是一种真正的大智慧，这个原理我在《老子无为》的章节已经详细的论述，我本章节就根据这些原理，来拆分例子，如何巧妙的运用“无为”，同时又能让我们找到力量去追求。
无为，很明显，不是什么都不做的意思，相反，做是一定要做的，只是，我们往往“做”是为了某个目的或者欲望，这个为了某个目的或者欲望的做，就是有为；
因此，老子的“无为”，实际上就是主张像水一样，它滋养万物，但是是没有任何目的的，它就只是尽它自己的本职全力以赴的去滋养万物，这就是老子的圣人；
因此，老子说“无为而成”的状态就是说，我们是要积极生活的，但是我们积极生活不是为了结果，不是为了实现动物脑的欲望，而是为了把事情做成，为了事情本身，为了生活与工作本身，因为真正对这个世界有价值有意义的，是工作本身创造的社会价值，正这每个人的劳动本身所创造的价值，推动着这个世界前进的，这才是万物演化与世界发展的本质。
根据老子无为的境界：
也就是，工作的时候，不是为了工资而工作，而是为了工作本身所产生的社会价值，在这个境界下，你所追求的是你的工作能否帮助到人，它是否产生独特的社会价值，是否提升了人们的生存度，提升了人们生活的效率等，你只关心这一层面的事情，至于结果，你并不介意，甚至真正的圣人，即使没有收入，他也愿意去做这个工作，只要这个工作能真真正正帮助到人们。
这才是真正的人生意义，人生是通过工作创造的社会价值来体现人生意义的，而这个过程的心理状态，正好对应我们前额叶的神经元通路，它产生快感，让我们大脑觉得这样的追求有价值。
这就是当你做着有价值有意义的事情时，你会感觉充实与丰盛的原因。
圣人就像水一样，做事情是不求回报的，他的全部的身心，都投入到产品本身中，他只关注，他是否能够创造一个一流的产品，而这个产品，是否产生独特的社会价值，他只关注这个世界是否因为他的工作而变得有那么
一点点不一样，仿佛他自己就是工作本身，工作即他，他即工作；
或者说产品即他，他即产品，产品成了他的化身，他也成为了产品，这样的人及这样的产品，已经超越了现实，成为了一股不朽的精神，为人们所敬仰而怀念。
世界因为这样的人，不断的流动前进的。
这就是天道，它是能量
熵增定律下的必然结果，也正是人生的意义所在。
这也是无为的最高境界，同时也是基本前额叶所整顿出来的从动物脑中升华出来的精神追求，因此，它必须具有如下这几个特征：
大脑是一个情绪器官，它一定追求快感；
简化对动物脑快感的依赖，降低被遮蔽的机率；
不断的调动前额叶整顿大信息量去感受最高层面精神追求的价值与意义；
警惕物质享受
实际上，可以这样理解：
前额叶是人类实现现代化文明及应对现代化文明危机的方式；
而动物脑则是在300万年前成就人类，使得人类在动物丛林中与动物搏斗中脱颖而出的关键能力。
这两者都是天道的产物，它们唯一的区别是各自有所对应的时代不同；
并且前额叶是动物脑的前所与基础，前额叶是建立在动物脑的基础之上的，动物脑是前额叶感知世界的途径。
因此，动物脑的情绪需求是任何一位想成大事的人首先要重点提防的，正如我在之前的文章指出，这一层面的快乐的本质，实际上就是苦，这个概念的全面论述，请参考专栏基础篇。
有句话说：“拿人手软，吃人嘴软”，意思就是说，你从外界获得的任何能量，最终都是要还的，食物也不例外，一旦我们贪求一种食物，最终也要为这样东西付出代价的。
比如，你可能为此就必须为它而工作！而无法做到像前文所说的圣人的境界。
今年上半年的时候，我每天中午都有喝一小杯酒的习惯，当时我觉得我控制得很好，不算奢华，每天一小杯而已，它有助于我中午休息，但是即使是这样一个小习惯，我也为此付出了代价。
当生活需要靠借助外物来获得快感，往往就是危险的信号；
它意味着，我们在工作上没有找到价值与意义，因此，大脑需要在其他地方或者食物上来获得快感，结果就变成，工作是为了获得食物，然后通过食物来获得快感；
一旦工作上没有找到价值与意义，我们就必然需要通过外物或者其他手段来获得快感，我才意识到，原来喝酒只是其中一个代表，比如还有食物，零食，购物及游玩等。
比如，男人还喜欢通过追求名车，来体现自己的价值，然而一旦他真正拥有了，才发现所期待的
人生价值，并没有实现。
人在初始状态追求的是动物脑的快感，动物脑在丛林时代就是比强大的，但在今天这个越来越细致的分工合作体系中，拥有过多的外在物质并不能体现人生的价值，相反，为这个分工体系创造独特的价值，反而能让我们得到快感与人生价值感，这就是前额叶在今天这个时代的道理；
但是前额叶是建立在动物脑之上的，人首先要过动物脑这一关，其次才能进入前额叶的创造性能力。
请注意，这是一种普遍现象，动物脑的快感是最容易获得的，也是最容易沉迷在其中的，并且我们不自觉的就被它所遮蔽，以至于我们工作学习创业，都是为了结果，为了物质与欲望，变成了为物质与欲望打工。
于是，进入一个恶性循环；
因此，如果你贪恋物质享受，或者有其他上瘾习惯，往往说明你的人生活得没有意义，你工作或者活着，几乎就是为了欲望，你成了物质的奴隶，工作成了你实现物质需求的工具。
贪求动物脑的快感最大的问题在于：
动物脑会驱动我们不断升级，但是我们想要的快感却永远找不到；
它会形成强大的遮蔽力，使得我们迷失在物质追求里面，越追求越痛苦；
这就是为什么所有成大事的人，都一定对物质享受保持警惕的原因。
比如，我现在吃每一样东西，都会首先怀着崇敬的心理感恩食物，觉察食物的价值与背后的汗水，同时，我对所有享受类的食物，都时刻保持警戒之心，任何更多的快感，背后都意味着更大的代价，动物脑往往只盯着眼前的更大的快感，但却忽略背后更大的代价。
比如更大的房子，更好的车，更奢华的生活，动物们都会无比的快乐，但是它却忽略了，这些都需要更大的代价，需要更多的付出，会造成更大的压力；而且最麻烦的是，动物脑的不断升级要求，会贪得无厌，在动物脑的追求下，我们本质上是在追求更多的，更大的痛苦；
工作的价值与意义
人类的大脑除了动物脑能产生快感，还有另一条快感通路，那就是前额叶，很多人在物质世界追求了很久后，发现基于动物脑的追求，不管拥有多少，永远会觉得过得不充实，人生没有意义，感觉不到人生的动力与价值。
而基于前额叶的工作价值与意义的原理如下：
它的情绪的根源于家庭成员之间的相互帮助，特别是父母对孩子的无私奉献，以及孩子对父母的报答，这种相互之间的感恩回馈与相互帮助，特别是背后的那股情绪与力量，是人类形成合作团队的基础。
从大脑层面来说，前额叶的所有素材来源动物脑，动物脑的情绪与经历，是前额叶的基础。
即前额叶的精神力量来自动物脑的情绪。
其中最简的道理是：原本属于你的艰辛与苦难，别人帮你做了，于是你产生想要回报的动力，这股回报的动力不是虚假的，而是真实的，它的真实就在于，这股艰辛的情绪，原来是属于你的，你的大脑里是有这股情绪的，它就是你的动物脑上的神经元链接。
只是此时，别人帮你承受了这股情绪。
比如最直观的理解就是公交车上的让座，以前橙子小的时候，我经常抱着他去搭公交，而一旦有人给我让座，我会有些愧疚，因为别人把他的“快乐”给我了，帮我承受了原本属于我的“痛苦”。此时，我们就会产生一股强烈的想要回报的动力。
这就是人生动力的原理，它最底层就发源于动物脑的情绪，源自于所有那些跟我们互补的人，他帮我们承受了原本属于我们的“痛苦”，于是，我们想要回报与回馈；
比如我自己的父母，他们自己辛苦劳动了一辈子，把所有赚得的钱都用来供养我们儿女生活与读书，而他们自己却过着十分简朴的生活，这使得我强烈的想要回报他们。
还有那些在我们困难的时候，无条件帮助我们的亲朋好友与人们。
实际上，前额叶可以看得更广，更深，更长远：
几年前创业的时候，我总抱怨团队成员不积极进取，懒散，效率低下，甚至还抱怨合伙人不作为，不尽职，当我觉得“所有人都是欠我的”的时候，我自己反而成了一个消极的人，觉得什么都是他人的错，觉得自己付出了那么多，而他人却不努力；
这就是动物脑自私的角度。
后来我换了一个角度看问题，也就是看到了他人的工作与他人的存在，我才意识到，要是没有团队成员的互补工作，我就不可能把我的所有精力都集中在学习与管理上，换句话说，所有跟我们形成分工的成员，实际上都在延长我们的寿命，如果没有他们的存在，而我们自己去做，那么我们什么事情都完成不了！
比如：
有了洗衣机，从此你不用花时间自己手洗；
有了共享单车，从此最后一公里路，你不用再走路；
有了分工合作的同事，从此你可以专注在你喜欢的领域上；
有了家庭，从此可以一方主内，一方主外；
这就是老子《道德经》的天道，而钱代表着动物脑的天道，迷恋钱容易被丛林时代的天道所遮蔽，使得我们无法良好发挥专门为现代化分工合作体系而生的前额叶。
因此，人生真正意义就是顺应现代化分工合作体系的天道，全面的发挥个体的独特的社会价值，为这个共同体出一份力。
这就是为什么乔布斯对钱如此谨慎的原因，而正是因为他不沉迷于钱，沉迷于物质，他反而能超越物质，超越钱，成为为了产品而生的人，结果他创造了奇迹，而作为能量代表的钱，也自动的流向了他；
这就是一切的天道，人生只有顺应天道，才有可能找到方向与立足点。
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