设计符合我们北半球的罗盘，把时间和天象对应起来，所以还是把玄武七宿放在下北，朱雀七宿放在上南。反过来后，二十八宿的顺序就是逆时针了。从北极往下看，刚好符合地球自转和公转的方向。所以我们老祖宗发明的罗盘对我们北半球是适合的。到了澳洲南半球，罗盘得反着来用了。下面再解释下上文说到的二十八宿的五行问题。为什么按二十八宿次序，五行次序是木金土居前，日月居中，火水居后。
七曜在二十八宿，每宿值一日，一日是二十四小时。二十八宿以东方角木为首。按上图每一时数一曜数下去，就能推算各宿的五行。比如从角木开始从上往下数，数到二十二时回到木，二十四时就到日。这样就表示一天二十四小时结束了。一宿值一日，第二天轮到亢值日，七曜五行继续排，昨天是日，接着下面是金，所以亢属金。
因为木与金隔四位，亢值宿的一天后面要隔四位数，数完二十四小时。比如金、土、日、月、火、水、木，数七回到木，数完二十四后一天结束，第二天再隔四数就到土，氐值日，氐就属土了。这个太复杂，大家知道二十八宿，一宿值一日，有其五行数理就行了。七政刚好七数，利用西方发明的星期来对应记忆就很好，大家可以看第二张图，七曜隔七刚好一星期，又回到原来的五行，就是每个星期几，数相同，五行或日月也同，
按二十四山向来记忆就更方便了。乾坤艮巽属四木，辰戌丑未属四金，乙辛丁癸属四土，子午卯酉日月属君相火，甲庚丙壬属四火，寅申巳亥属四水。大家可以跟第二张图对一对。宿有二十八，向有二十四，因为子午卯酉兼日月了。这就是天星风水用于拨砂立向的五行，必须要记住。
乾坤艮巽属四木，辰戌丑未属四金，乙辛丁癸属四土土，子午卯酉日月属于君相火，贾庚兵仁属于四火，申银海斯属于四水。夜晚的数量是28个，方向的数量是24个，因为子午卯酉兼日月了。抬头看天文学，低头看地理，把一切从远到近。易来自天地的本性。它最初是由圣人和开明的人创造的，用来改造自然。这种人才最有活力，可以代代相传。陈抟《正易心法》表示:黄羲易道，包括万象，应该在实际可行之前知道它落在哪里。他告诉我们，容易陷入实际的境地。
陈抟补充说:易道没有通过，但周和孔通过了。孔伷走自己的路，改变了主意。古代六线画非常清晰、纯净，用图像直接展现给人们。后来，卦画和顺序都不清楚。周和孔把六芒星和六芒星作为一个演讲传递给他们。在研究了这些变化之后，新来者专门研究卦和卦辞，从而失去了卦和卦图的主旨，导致易学出现偏差。
《周易》是周文王为社会工作者推出的。占卜和预言是它的主要功能，因为在商周时期，无论行军、战斗或向农民献祭，都必须占卜。商朝的所有行政和日常事务都需要占卜才能做出决定。因此，每个人都应该知道占卜在《周易》中的意义。
有趣的是，许多易学者现在把占卜和预言视为迷信，与《周易》分开，只留下儒家李逸的空话。教人们如何安定下来并做事不如《论语》好。很多人在卦爻辞里的小巷里游荡。有些人用《易经》的标题写了一堆精神鸡汤。就像前中国研究教授一样，喝太多精神鸡汤是有毒的，没有什么实用价值。
中国文化是孝文化。保持健康和养老是孝顺的儿子和孙子应该做的。养生有中药，死亡有风水。风水和中医并不迷信。《易经》不应该谈论变化的原则，而应该回到自然科学的应用。
答:二十八宿与五行。二十八宿斗丙转，六十花甲安乾坤。天干地支常拥护，九天星斗共微神。从阴阳八卦来说宇宙。二十八星宿上下各分四方为八方界。乾坤艮巽是为天，坎离震兑当四柱。此八方。而运转轨五行金木水火土。此谓之七子掌管。天地人三界(三曹官)五行(五帝执掌)地界七十二部。天界三十六部。运转五行。日月是阴阳眼神。所谓六十花甲安乾坤。以前记载年月日是甲乙丙丁……。六十年为一花甲。以十为计算。六十为一甲。百年为一世。日历的日月计算年月，是为了让人知道有多久，人自废了福田而出的。