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理 智 能 战 胜 欲 望 吗、
如题所述
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推荐答案 2019-07-10
最难战胜的就是自己,其实欲望也只是自己的一个心魔。这个问题我想别人说什么也不能帮你,只能是鼓励你的理智,加油,让他战胜欲望。
不过你可能用另一种心态去面对,比如人都有一种征服欲望,你可以用你的征服欲来帮助理智去战胜它。就是你越想怎么样,就偏不去做。去压制欲望。这也可以叫叛逆。
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孙子兵法中知
胜
之道有五,其内容如何
答:
故知胜有五:知
可以战
与不可以战者
胜,
识众寡之用者胜,上下同
欲
者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。意思是:所以
,能
预见胜利的情况有五种:懂得(在什么情况下)可以打和(在什么情...
故知胜者有五:知
可以战
与不可以战者
胜,
识 众寡 之用者胜,上谢谢了,大...
答:
译文:所以,预见胜利有五个方面:
能
准确判断仗能打或不能打的
,胜
;知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者,胜;全国上下,全军上下,意愿一致、同心协力的,胜;以有充分准备来对付毫无准备的,胜;主将精通军事、精于权变,君主又不加干预的,胜。以上就是预见胜利的方法。原句为:故知胜有五:知
可
...
孙子兵法的注释
答:
故知胜(30)有五:知
可以战
与不可以战者
胜,
识众寡之用(31)者胜,上下同
欲
(32)者胜,以虞待不虞者胜,将
能
而君不御(33)者胜。此五者,知胜之道也。 故曰:知彼知己者,百战不殆(34);不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。 【注释】 ①全国为上,破国次之:未诉诸兵刃使敌举国屈服是上等用兵...
曹刿论
战战
国策对比文言文
答:
却
能
运筹 帷幄,在几十万大军的交锋之中,扮演着导演的角色,指点沙场,调兵遣将.
可以
说,一场战争中的灵魂,正是那些文弱雅致的谋 略家,是他们彼此间智慧的较量,在决定着战争的胜负.另一个有趣之处是,传统的军事谋略家不是凭借在战场上出 生入死、浴血奋战的经验来指挥作战,而是靠读书识
理
来完成自己使命的.看...
人性的贪婪和
欲望可以
达到什么程度,以至于迷途不知返?
答:
但是有多少人能明白
,能
做得到呢? 人生的得失就在这里,有所得必有所失。当你一心去追求钱财权势时,你就没办法做到去追求心灵的平静。 而人生最大的收获,也莫过于内心的平衡。无
欲
无求,也是人生的最高境界。 小的时候,让母亲讲故事时,她不止一次的讲过“人心不菊杀吞象”的故事。后来,长大些了才知道,原来...
理智
面对的四字成语
答:
人定胜天 比喻人力
可以战胜
自然。 有志竟成 有坚定的志向,只要努力从事,一定可以成功的意思。 良药苦口
能
治病的好药,味苦难吃。 比喻直言劝戒批评的话,虽然听起来不舒服,但对人却是有益的。 悬梁刺股 形容刻苦学习。 西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”东汉·...
《孙子兵法》的意思
答:
”一定的时期打破常规,也是可以获得一定效果。“
能
因敌变化而取胜者,谓之神。”这是临机应变的谋略,诸葛亮说“奇变莫测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智将。” 第三个方面神裁,就是用度的艺术。孙子有“五胜”-“知
可以战
与不可以战者
胜,
识众寡之用者胜,上下同
欲
者胜,以虞待不虞者胜,将能而...
古代
战
争的残酷与
智
慧
答:
你一定听过一本叫《孙子兵法》的书,《孙子兵法》是古人用兵智慧的结晶,凡是想要读这本书的人,都总是希望
能
在其中找到“以弱胜强,以少胜多”的战法奇招。 但殊不知《孙子兵法》讲的不是如何去战争,而是如何避免战争;不是讲如何
战胜
对方,而是讲自己如何避免失败;不是讲如何以少胜多,而是讲如何以多胜少。 孙...
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