第1个回答 2024-04-22
一、公孙仪在鲁国担任宰相，特别喜欢吃鱼，国人知道后纷纷买鱼献给他，但他从未接受过。他的弟子不解，询问原因。公孙仪解释道：“我之所以爱吃鱼却不接受别人的鱼，是因为如果我接受了他们献给我的鱼，我就必定会对他们有所倾斜；对他们有所倾斜，就必定会歪曲法律；歪曲法律，我就会被罢免宰相。虽然我爱吃鱼，但这些人不一定会长期送给我鱼，我又不能自己养鱼。如果不接受别人送的鱼，就不会被罢免宰相，尽管我爱吃鱼，但别人不需要送给我鱼，我能够长期自己养活自己。”公孙仪明白了依赖他人不如依赖自己的道理。
二、在《韩非子·初见集·廉勤相》中记载，公孙仪是鲁国的宰相，非常喜欢吃鱼。整个国家的人都纷纷买鱼献给他，但他从未接受过。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。如果我接受了他们献给我的鱼，我就必定要迁就与他们；迁就于他们，就必定会歪曲法律；歪曲法律，就会被罢免宰相。虽然（我）爱吃鱼，这些人不一定再长期送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管（我）爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！这是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事。
扩展资料一、公孙仪拒鱼的故事之所以被人们传为美谈，是因为他清醒地认识到个人喜好与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好。给我们的启示是：清白做人，堂正为官。因此，用现代的价值观去判断古人的价值是不可取的。德与法的辩证关系也有所体现。
二、韩非（约公元前280年—公元前233年）是战国末期韩国（河南新郑）人，出身于贵族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀况的学生，是秦王朝统一全国前法家思想的集大成者。他曾建议韩王采用法家主张，实行变法以图自强，但未被采纳。后来韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国，秦始皇读后十分欣赏韩非的才识，说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”（《史记·老子韩非列传》）为此秦始皇使用兵力威逼韩国，韩王命韩非出使秦国。韩非到秦后，不久遭到李斯的陷害，在狱中服毒而死。但韩非的政治主张却为秦始皇所实践。韩非的思想主要保留在《韩非子》一书中。