大富大贵，非富即贵，衣食无忧，是人生境遇的三重境界，能够企及这三重境界的人生无疑是幸运的。
所谓的贵气无非就是生活的底气，见过吃过用过，遇事不慌，临场不乱，不会见小利失态，也不会盲目崇拜权贵，宠辱不惊，从容淡定。他可以穿衣普通，可以龙游浅滩，暂时窘迫，但那种天下我有，尽在掌握的心态，神情，无法假装，难于隐藏。
不知道大家有没有看过《天道》，里面有这么一段：丁元英的那一套几万元的音箱被音箱发烧友冯世杰、叶晓明他们发现想去家里一睹风采，去到家里后便发现自己从来没有见识过这么棒的一套音箱，还有从来没听过的原版正装碟片，如获至宝。
后来得知音响价值40多万，这部电视剧时间背景可是上世纪90年代。他们先前看丁元英的简朴打扮和足不出户，更加觉得这位高人神秘，以至于才有了后面对他的有所求。
每一个人在意的东西不同，但是对于真正有修养的高人，他们在意的细节一定不会是外在的，必定有一处爱好是他们最舍得投入的，由此便可看出他的实力与内涵。
如果说一个人喜欢吃喝嫖赌，把钱都花在了玩乐上面，你能说他是非富即贵吗？如果一个人的兴趣高雅，爱好收藏、看书或是置办一套重金满足的爱好，也便能体现一个人的底蕴了。富，可能一夜暴富；贵，需要的是传承一种精神。修养，修为都是内心沉淀的结果，由内而外的散发。
穷汉富了不像样，富汉穷了不走样，一代富二代贵三代雅，每一代延续下来都是钱堆积而成的。从前土匪绑票，对判断肉票是否有油水，除看穿戴是否细皮嫩肉外，都会加以试探。饿上一天端上两个红薯或掺沙的粗饭来，若狼吞虎咽地吃下就少开点赎价，若撕皮吃薯，沙饭难咽的，定是富家子弟，开出狮子大口的天价来。
宋著名理学家、数学家、道士、诗人邵康节先生曾讲述了，越是有修养的人，身上越有这四个表现，遇到一定要深交。
一、闻人之谤未尝怒 释义：听到别人对自己的诽谤时，并不发怒。
二、闻人之誉未尝喜 释义：听到别人对自己的赞扬时，并不会欣喜若狂。
三、闻人言人之恶未尝和 释义：听到别人说他人的坏话时，并不会出言附和。
四、闻人言人之善则就而和之，又从而喜之 释义：听到别人称赞他人的善行时，要学会共同传扬并向往之。
具有这种品质的人非富即贵，向其学习，则自己也能从中受益，把自己修炼得更优秀。一个看起来很有气质风度的人，是否真的是你看到的那样，内外兼修，还是需要接触言行举止去感觉。
“面由心生”看起来和善的人未必真和善，“笑里藏刀”的人不少。
看起来“温柔娴静”未必就真的脾气好，性格温顺。
资源无虞即为富。权力在手即为贵。常常是：富有的人可以获取权力而达贵。有权力的人也能轻松变现而富有，所以即使衣着光鲜，香车宝马，颐指气使，前呼后拥，也不见得是富贵的气象！顶多是“沐猴而冠、竖子成名”。
职场上那些一个月几千元的小姑娘，出门都是名牌，开的是沃尔沃，穿的是加拿大鹅，一身名牌，结果却是个百万负翁，连房子都是租的。身边的亿万富豪朋友，穿的就是几百元的衣服，开的是几十万的车，不了解的人谁能知道他真正的实力。
用真正的眼光看穿表象，看到一个人具有富贵本质，殊为重要，轻浮怠慢，懒散无神，治事无能，即使拥有财富，握有权力，也顶多是挥金如土败家子，平庸不堪之昏官，富贵早晚会随风而去！
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