元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生，出生于金章宗明昌元年（1190年），逝世于元宪宗蒙哥七年（1257年）。他出生于山西秀容（今山西忻州），逝世时寓居于河北省获鹿，后归葬于故乡系舟山下山村（今忻县韩岩村）。遗山先生的墓地位于忻州市韩岩村西北，于1962年被列为省级重点文物保护区。
元好问曾是兴定进士，历任内乡令、南阳令等职，在金亡后并未继续为官。他以诗文著称，尤其在金元之际享有崇高的声望，其诗歌风格独特，既有奇崛之韵又不追求过分雕琢，形成河汾诗派。晚年致力于搜集金朝君臣遗言往事，对后世修纂金史贡献良多。他的著作丰富，包括《杜诗学》、《东坡诗雅》等，以及文集《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷和《遗山先生新乐府》五卷等，其中《遗山先生文集》和《中州集》广为流传。
元好问作为金末元初文学巨匠和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的重要代表，他在文学上的成就跨越了时代，被誉为“北方文雄”和“一代文宗”。他的诗、词、曲各领域皆有建树，以诗最为出色，尤以反映社会动乱和民生疾苦的“丧乱诗”闻名，如《岐阳》和《壬辰十二月车驾东狩后即事》等，情感深沉，被誉为诗史。他的写景诗清新脱俗，脍炙人口，诗体裁多样，七言诗尤为擅长。
元好问的文章继承了唐宋大家的传统，风格清新雄健，文体丰富多样，被誉为金代文学批评的巨子。他模仿杜甫的《戏为六绝句》创作的《论诗绝句三十首》在文学批评史上影响深远。在词作方面，他以苏、辛为榜样，融合豪放与婉约，是金代词坛的翘楚。散曲方面，他虽作品不多，但开创性地将通俗融入雅致，具有很高的艺术价值。他的笔记小说集《续夷坚志》则是金代优秀短篇小说的瑰宝。
这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。