古人对酒的雅称

Question

如题所述

Answer 1

古人对酒的雅称有很多，比如：
1、欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。这个雅称蕴涵着以酒消愁的意味。
2、杯中物：因饮酒时，最受人看重的是杯子，故有此称。亦作“盏中物”、“案上物”。
3、酒之徒：指整天喝酒的人。
4、浮琼：指美酒。
5、琼浆玉液：《拾遗记·昆仑山》载：“通明堂中，惟琼浆玉液，灵寿桃。”形容美酒的醇度和光泽似玉液和灵寿桃，表明了它在神话传说中的崇高地位。
6、青州从事：南朝宋刘义庆《世说新语·术解》载，晋代桓温手下的一个主簿善于辨别酒的好坏，他推荐了当时齐地青州出产的一种名酒，时人称其为“青州从事”，后用此典故指好酒或喻称誉令名士。
7、忘忧物：晋代张华《博物志·杂方》载，酒能解百毒，久饮可忘忧延年。故以“忘忧物”来代指酒。
8、双裘：指喝双重酒，即两壶酒。唐·杜甫《九日五首》诗：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”
9、欢伯：因酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。这个雅称蕴涵着以酒消愁的意味。
10、壶觞：本来是盛酒的器具，后来直接成为酒的代称。
11、般若汤：佛教徒把酒叫做“般若汤”。佛家禁止僧人饮酒，但有的僧人偷偷地喝酒，还给美其名曰“身心脱落”。
12、流霞：对酒的仙家称呼，如仙人留饮，喝下仙酒。
13、琼浆玉液：《拾遗记·昆仑山》载：“通明堂中，惟琼浆玉液。”形容美酒的醇度和光泽似玉液和灵寿桃。
14、壶中物：因酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为壶中物。这个雅称蕴涵着以酒消愁的意味。
15、清圣：对酒的褒义称呼，与“浊贤”相对。浊贤指酒之“别名”，是我国古代对饮酒的美称之一。
16、杯中物：因饮酒时最受人看重的是杯子，故有此称。亦作“盏中物”、“案上物”。
17、曲生：此为戏谑称谓，因酒能酿曲，故称。宋代陆游《戏作》诗曰：“曲生真得助幽独，未要功名人欲仙。”
18、杯中之物：因饮酒时最受人看重的是杯子，故有此称。亦作“盏中物”、“案上物”。
19、忘忧饮：先秦人们借用美酒表达饮酒之乐的饮法与心态；后世把好酒也称作忘忧物。
20、饮品之雄：“般若汤”就是佛教徒所食的阿魏药，后来把僧人喝的酒也称作“般若汤”，就如同把茶称作“荼茗”，把酒称作“饮品之雄”，取其消除烦恼、增长智慧之义。
21、青州从事：《世说新语》记载了这样一则故事：三国时期，“竹林七贤”之一的刘伶嗜酒如命，“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸(铁锹)而随之，谓曰：‘死便掘地以埋’”。是说他在坐的车里放了一壶酒，让人身上带着铁锹跟在后边，他要是死了就挖坑把他埋了。他嗜酒如命，放浪形骸至于如此!他不仅把酒壶时刻放在手边，而且他还经常把自己的身体泡在酒里!他把衣服脱光了，往烂泥塘里一跳就不起来了(“伶病酒不能饮……奋首而疾呼曰：‘使我有身后名(死后留名于世)，犹当沽(买)饮(酒)江左!’使扬疾声唱者(唤卖酒者)一与一答……”)。死后还嘱咐别人把他的衣冠上浸上酒抬到地里埋葬(“及遗言于子鹿裘竹枕(坐具

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