随着科技的发展，照相的技术越来越先进，甚至PS等的发展让我们完全不敢相信照片。不过，在古代我们没有相机，爱美的人怎么把自己最美的样子留下来呢？画家就这样应运而生了。古代画家当然知道不可能用笔把人的各个细节都描写出来，所以大部分都追求“神似”，比如画圣吴道子，苏轼评价为：
“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出。横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”
虽然吴道子没有照相机，但是他画出来的人照样让人觉得非常的像，就是因为他能够完整的抓到人物的神韵，然后将人物的整个气质给抓进自己的画作当中来。不过，吴道子一般是画一人或者几个人的画作，要记录盛大的场面，就不得不说一下吴道子之后的宋朝画家张择端的《清明上河图》。
张择端出生于公元1085年，此时的中国处于南宋时期。南宋是一个武力上非常匮乏的时代，经常被外欺辱。不过南宋的艺术发展到了一个高峰。张择端的《清明上河图》宽24.8厘米、长528.7厘米，里面收录了大量的景物、人物，清明上河图放大100倍，发现一难言场景，趴在树下的人在干什么？
先看这样一块小片段。这是清明上河图最为熟知的一个片段了，桥上简直是车水马龙，即便是我们现在的大都市上海、深圳，也不过如此了。桥上人挤着人，桥下面的船上面也挤着人，桥两头的人更是摩肩接踵。隐隐约约我们可以看到这些人大多都不是空着手的，而是背着各种货物，甚至拉着板车，那么他们具体一个个在干什么呢？我们把镜头拉近一点。
看看，这位青年男子似乎是一个“整容爱好者”，现在他正在一个小“诊所”里进行“整容”。大夫不知道是拿着一个刷子还是什么东西，在他的脸上滑动，男子表情还略显难受，把脸扭了过去。宋朝男子是非常爱美的，乃至于《水浒传》里面绿林好汉当中还有喜欢戴花的壮汉，比如一枝花蔡庆。
其实男子喜好美容倒真不是什么新鲜事，即使是在战争年代，有些年轻的战士也会插一枝花在自己身上或者身边，曾经还有个文学作品写到了这个故事。而宋朝人由于文化艺术的高度发展，在审美方面的要求也特别的高，即便是普通人，也要像“宋徽宗”一样尽可能的把自己打扮得“美美的”。
这一段则是一个大户人家娶妻的热闹场面。为什么说是大户人家呢？看看他周围随行的“车队”就知道了：既有好多匹“马车，还有一辆装着新娘的花轿。周边还有很多人似乎是新娘或者新郎的亲戚，他们伸长了手臂向周围的人作揖行礼，周围认识他们的人也在给他们回礼，一幅礼仪之邦的画面跃然纸上。
“孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！””
中国古人非常讲礼仪，乃至于偷酒喝的时候这两个小孩都要考虑考虑是不是得先行个礼，看起来是那么的搞笑——但事实是，确实还真这样。不管小偷是不是行礼，至少强盗是行礼的，比如水浒当中鲁智深和史进第一次见面，那是行的正常礼数；等到落草之后，则是“那汉撇了朴刀，翻身便剪拂”，强盗之间居然也要行“剪拂”之礼。
这一幅画则显得有些让人“羞红了脸”，看看整个大街道上大家都文质彬彬的，你一个人趴在这树下是什么意思呢？关键你看看这睡觉的人在干啥：他居然只穿了个内裤，这可是大庭广众之下啊，伙计你该收敛收敛了！不过这也是宋朝社会的真实写照，虽然很多人都很知书达理，但是底层的人们并不都是这样的讲规矩。
我们在《水浒传》当中就可以看到，很多人喜欢赤膊，其中有一个最“变态”，那就是李逵了 。江州劫法场那一回，他为了显示自己的与众不同，在开始劫法场的时候直接把全身衣服都脱掉，书上写的是“脱得赤条条的”，然后挥舞着两把板斧杀入人群当中，这画面感太强了······
其实这也正常，贵族、读书人或者性格文质彬彬一点儿的人，在当时都很讲礼仪。但是太穷了，或者根本就是个粗人，他们有的时候也袒胸露臂，肆无忌惮。毕竟，任何时代都有人认为：做人最重要的是开心嘛！就像现在，很多有条件的人学琴棋书画，但是我们普通人就不学这些，能打工养家就很不错了。