在岭南地区，很多历史名人乃至近代名人都有人争，而且争来争去。比如歌仙刘三姐究竟是广西宜州人还是桂林人、民族英雄袁崇焕究竟是广东东莞石碣人还是广西梧州藤县人、国父孙中山先生究竟是广府人还是客家人等。但是为什么唯独太平天国天王洪秀全，却没有人争呢？
一·洪秀全籍贯清晰是广东人，但是广东人看不上他
1.洪秀全是广东人:
（1）有个非常搞笑的现象，每当听说洪秀全是广东人时，很多其他省人会说洪秀全不是广西人吗？就连有不少的广东人也会说洪秀全什么时候成了广东人了，别不是又来攀亲戚、攀关系了吧。
（2）其实洪秀全的籍贯还真的是真真正正的广东，是个地地道道的广东人。公元1814年，洪秀全出生于广东省广州府花县（即今广州市花都区)，由此可见洪秀全不但是个地地道道的广东人，放在今天还是广东省城人士。
2.广东人看不起洪秀全:
（1）但是不管洪秀全是被以为是广西人还是地地道道的广东人，广东人大多都是不喜欢他的。由提起洪秀全是广东人士时广东人的矢口否认，就可见一斑。而且也的的确确有很多的广东人，不知道洪秀全也是广东人。
（2）广东人富有正义感，每一个广东人骨子里都富有追求正义、伸张正义的高尚情操。同时广东人也富有爱国情怀，对自己的祖国有一颗诚挚的热爱和深厚的感情。而洪秀全却是一个狂热的宗教分子，传播拜上帝教建立太平天国，诱导人民造反、误导人民走上不归路。因此虽然洪秀全的广东人身份不可否认、无可逃避，但是充满了宗教狂热分子、邪教分子、造反分子色彩的洪秀全，却也不为广东人所喜欢。
二·洪秀全有深深的广西烙印，但是广西人也不喜欢他：
1.洪秀全有深深的广西烙印:
（1）这里也有个非常搞笑的现象，每当听说洪秀全是广东人时，很多的广西人会反应:什么，洪秀全不是广西人，早说嘛；还好洪秀全不是广西人；原来洪秀全是广东人啊，害广西背了那么久黑锅；幸好洪秀全不是广西人，等等。由此可见，广西人也是不喜欢洪秀全的，而且不喜欢的程度还比较大。
（2）纵观洪秀全的一生，出生于广东广州花县，在广西桂平创业成功，并且仅凭借着初始的三万广西兵起家，逐渐发展成佣兵百万、名将无数、势力遍布十多个省的太平天国。在洪秀全的事业中，广西兵和广西将的出力和贡献最大，因而无论是洪秀全还是太平天国都打上了深深的广西烙印。
2.广西人也不喜欢洪秀全:
（1）“土客之争”：
土客之争，又叫土客冲突、土客械斗，在洪秀全还没有建立太平天国之前就已经时有发生，而且规模还不小，双方都有很大的隔阂。清朝时期的广西土客之争，“土”方主要是广西世居的少数民族，“客”方主要是迁徙入广西的汉族客家人。而洪秀全在桂平起义的家底就主要是汉族客家人，比如太平天国早期的将领大多是广西汉族客家人、初始的三万广西兵也大多是汉族客家人。正是因为洪秀全的部队大多是汉族客家人，而为广西的世居少数民族所不容、不喜（土客之争）。所以洪秀全在广西桂平起义成功后，也不得不暂避锋芒，带领太平天国北上湖南。
（2）广西籍将士追随洪秀全甚多，一荣俱荣一损俱损：
洪秀全的太平天国是在广西创业成功，在江南发展壮大，在南京成功上市。可以说广西籍将士就是太平天国的核心所在、精锐所在，对洪秀全和太平天国帮助甚多，与洪秀全和太平天国那是一荣俱荣一损俱损。但问题也正是出现在这里，如果太平天国最终胜利了还好说，但是太平天国最终却失败了。既然太平天国最终失败了，那么追随洪秀全的广西籍将士自然也是一损俱损。失败者是从来得不到宽容和怜悯的，不但别人不会怜悯你，即使是自己人也会以你为耻。
三·洪秀全一手建立的太平天国名声不好：
1.在洪秀全定都天京后，太平天国的领导阶层封建特权思想开始极速膨胀，争权夺利，贪图享乐。领导阶层内部分裂严重，斗争尖锐，从而导致太平天国的失败。轰轰烈烈的太平天国运动，不但让追随洪秀全的广西籍将士死伤无数，江南大地更是生灵涂炭，抽尽了大清王朝的精气神，间接导致了后面清王朝与东西方列强一系列战争的失败。
2.天国法令相当森严甚至变态，刑律残酷而无情，凡犯太平天国天条者，一律处死刑。这不但是违背了洪秀全当初宣扬革命救世和人道宗旨，而且简直就是与当初建立太平天国的初心背道而驰。而且洪秀全领导下的太平天国还实行禁欲令，连夫妻也无性自由。如1854年太平天国出版发行的官方文件《天情道理书》中，就特别强调禁性禁欲，这是违反人和、违反人伦、违反人类的，为千夫所指。
3.由此可见，无论是洪秀全本人，还是洪秀全一手建立的太平天国，都是名声不好、评价不高，甚至是有点臭名昭著、让人唯恐避之而不及。因而洪秀全一手创建的如此太平天国，焉有不败之理，广东人广西人自然都不喜欢他。
众所周知，太平天国运动源头是在两广，中国人自古对历史名人故乡的争夺乐此不疲，为何到了洪秀全这里却是不闻不问呢？
（一）太平天国
如果仔细去看太平天国发展史，其实会发现和两广地区密切相关。洪秀全一开始是在广东地区搞事情，但是广东尤其是广府一带，自古就是富裕地区，加上广东商业环境好，人们多善于经商，当地人的生活质量和受教育水平也很高。试问丰衣足食，百业兴旺的广东地区，谁会信洪秀全他们那套东西。 此外，这个地方和洋人接触的时间要比国内其他地方长，西方的传教士早在鸦片战争前就已经开始在当地广泛传教了，效果也不怎么理想。
试想，人家专业人士有系统、有步骤的天主教传教活动，在广东地区都不怎么成功，更何况洪秀全？要知道，洪秀全自己可是连圣经都没读完，西方天主教那套理论，他都没搞清楚，就给乡亲父老瞎扯，能骗得了谁？ 当然，洪秀全是广东人花都人，自己是个什么情况，当地人熟悉的很，怎么能忽悠的动人？所以，他必须换个人生地不熟的地区，去宣扬这一套神乎其神的信仰。
这里就不得不提另外一个重要人物，即冯云山，他很聪明，直接跑到了广西去大肆宣扬拜上帝教的那些东西，又把洪秀全塑造成一副救世主的形象，并成功的是吸纳了一批广西的骨干，比如杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等人，并在他们的支持下，尤其是杨秀清那套“天父上身”的精彩表演，更是让当地的贫苦老百姓对拜上帝教深信不疑，使得该教很快就壮大到了2000多人，并逐渐完善了教规，在当地建立起广泛的群众基础。
之后，他们于1850年末-1851年初发动金田起义，然后在永安建制后，就直接从广西出境进入湖南，一路向东直到拿下南京，之所以没有将发家的广东、广西两地作为根据地，主要归功于杨秀清的天才战略眼光：“循江而略城堡，舍要塞，专意金陵，而据为根本。然后遣将四出，分扰南北。即不成事，黄河以南，我可有也。” ，他认为保守的留在两广地区，很难有发展壮大的机会，广西贫穷，无法从财力人力物力上有效支撑太平军；而广东虽然很富，但缺乏群众基础，不仅很难打下，而且也太过于偏安，不利于进一步发展壮大。 当然，事实也证明了这个战略最后的成功。
（二）为何不争
最后，再来说一下为何两广都不争洪秀全这个历史名人。首先是广东，这和广东人脾气秉性有关，他们富有正义感，每一个广东人骨子里都富有追求正义、伸张正义的高尚情操。同时广东人也富有爱国情怀，对自己的祖国有一颗诚挚的热爱和深厚的感情。而洪秀全却是一个狂热的宗教分子，传播拜上帝教建立太平天国，诱导人民造反、误导人民走上不归路。
再说广西，洪秀全在桂平起义的家底就主要是汉族客家人，比如太平天国早期的将领大多是广西汉族客家人、初始的三万广西兵也大多是汉族客家人。正是因为洪秀全的部队大多是汉族客家人，而为广西的世居少数民族所不容、不喜（土客之争）。
当然，最主要的原因则是，太平天国运动虽然动摇了清政府的统治，但是后期政权却出现了很大的问题，诸如争权夺利、互相残杀等，名声不佳。