中西面子文化问题急

Question

我想比较中西面子观念的差异，中国人爱面子的故事和西方人的面子方面的故事进行对比，有哪些

Answer 1

　　整个文化领域，语言行为上都不同。

　　http://baike.baidu.com/view/359775.htm

　　(一)西方文化中的“面子”
　　Brown 和Levimon将“面子”定义为“每一个社会成员意 欲为自己挣得的一种在公众中的个人形象”(Brown＆Lotin．son，1987：61)。通过与他人的交际，这种形象可以被损害，保持或增强。他们认为每个交际参与者都具有两种面子：积极面子(positive矗Ice)和消极面子(negative矗Ice)。积极面子是希望得到别人的赞同、喜爱、欣赏和尊敬；消极面子是指不希望别人强加于自己，自己的行为不受别人的干涉、阻碍，有自己选择行动的自由。(Brown ＆ I evins0n，1987：62)Brown ＆Levimon认为在会话过程中谈话双方的两种面子都会受到侵袭，即说话人和听话人同时面临着积极面子和消极面子的威胁。因此，绝大多数言语行为都是威胁面子的行为(FaceIhreatening Acts，FI )(Brown ＆L rl80n，1987：24)，而礼貌的会话功能就在于保护面子，降低面子威胁行为的威胁程度。 威胁面子的言语行为大致可分为四大类：(1)威胁听话人消极面子的言语行为：说话人向听话人命令、请求、劝告、威胁、警告；(2)威胁听话人积极面子的言语行为：说话人不同意听话人的见解，向听话人给予批评、蔑视、抱怨、谴责、指控、侮辱，对听话人的积极面子持否定态度；(3)威胁说话人消极面子的言语行为：说话人向听话人表达谢意、接受批评，对听话人过时的反应作出违心的许诺或提供非情愿的帮助； (4)威胁说话人积极面子的言语行为：说话人的道歉、接受批 评或恭维，忏悔、承认有罪或有错；等等。 在此基础上，Scoilon和Scollon指出：面子是一个矛盾的 概念(Paradox 0f e)(Scollon＆Scolon，1995：36)，其中包括两 个子概念：“参与”(involvement)和“独立”(independence)。在 交际中，一方面，说话者必须要关注对方，或向对方给予关 注；另一方面，说话者要维护一定的独立性，同时对对方的独 立需求也表示尊重。面子的矛盾性就表现在：如果给予对方 过多的关注或参与，势必会威胁到自己的权利和独立性；但 是，当说话人维护自己的权利和独立时，可能会侵犯对方的 权利和独立，同时又会降低对对方的关注。
　　汉文化中的“面子
　　汉文化中的“面子”包括两个组成部分：“面子”和“脸”。 (Mao，1994)胡先缙用语义分析法对二者的定义进行了研究。 他将“面子”定义为“个人的声望和地位得到公众的一致认 可”；“脸”是指“群体对于符合社会和内在道德行为标准的个 体尊敬”。(h ∞，1994：457)我们可以从以下三方面理解汉文 化中“面子”的内涵： 第一，在汉文化中，面子是个体身份与理想形象要求的 表现，是个体社会地位、社会价值和处世要求等的总和。个 体的行为必须符合这种身份和形象的要求。在汉文化社会 里，具有一些公认的道德规范与理想人格标准，它们规范着 个体的言行，例如仁义要求、德才要求、忠信要求等。个体的 言行符合社会普遍的标准就挣得了面子，违背这种普遍的标 准就丢了面子。 第二，面子是人情关系与人际影响的象征。汉文化社会 特别重视人情关系和人际关系的融洽，情面被看成是个体人 际影响度和关系融洽度的标尺。在人际交往中，给对方以情 面，达成关系的和谐，就给了对方莫大的面子，反之就会驳了 对方的面子。这种情面面子广义上与Brown和I_evinson的积极面子要求相同。

Answer 2

不是很明白楼主的意思。