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如题所述

  一、1.在古希腊三大悲剧家中, 埃斯库罗斯 被誉为“悲剧之父”。
  2.易卜生的“社会问题剧”最具代表性的作品是 《玩偶之家》
  3.歌德晚期抒情诗的代表作是 《西东合集》 。
  4.“如果冬天来了,春天还会远吗?”是著名浪漫主义诗人雪莱的 《西风颂》中的句子。
  5.《巴黎圣母院》中的人物关系以爱斯梅哈达为中心形成了一个 圆心 结构。
  6.彼特拉克抒情诗名作《歌集》的形式,以 “十四行诗” 为主。
  7.《维纳斯与阿都尼》是 莎士比亚 的作品。
  8.古典主义戏剧创作要求遵守“三一律”,即 情节 、时间、地点必须保持“整一”。
  9.莎士比亚历史剧的代表作是 《亨利四世》 (上、下篇)。
  10.古典主义悲剧的创始人是 高乃依 ,他的代表作是 《熙德》
  二、 1.简述《神曲》的地位和影响。
  答:《神曲》是西方文学史上第一部“二希”文化合流的名著。它以第一人称写成,诗人的主体意识鲜明强烈,反映出个性解放的要求;它把理性、爱情和信仰结合在一起,这是“二希”文化融合的重要标志;它最先为西方人打开一个奇妙的古代世界;它冲破拉丁文的禁区 ,而以意大利文写成。这些表明了但丁是高高地站在欧洲思想文化发展史的一座界碑上,在他身后,中世纪已奄奄一息,在他前面,文艺复兴已露出曙光。
  《神曲》对西方文学的影响极为深远。西方近代文学史就是一部“二希”文化合流、碰撞史,从而敷衍出许许多多伟大的作品来。它的入世精神,它的理想寄托,它将现实、神话熔于一炉的艺术构思,以及它那越抽象便越概括的典型化手法,不仅给西方文学提供了思想模式,而且提供了艺术的模式。一部近代、现代西方文学史,是从它演化出来的。它是我们研究西方近代、现代文学的一把十分重要的钥匙。

  2.简述《高老头》的思想内容和艺术特色。
  答:巴尔扎克在《高老头》中首次使用人物再现法,从人物体系看,它可以说是《人间喜剧》的“序幕”。在思想内容上,它展示了《人间喜剧》的“中心图画”。在艺术上,它标志着巴尔扎克现实主义风格的成熟。小说共六章。时间:1819年底至于1820年初。地点:巴黎。主要内容:1、四个人物:主要有拉斯蒂涅、高老头、鲍赛昂夫人、伏脱冷。2、三条线索:以拉斯蒂涅的经历为中心,串连高老头之死、鲍赛昂夫人失恋、伏脱冷被捕。3、两个画面:伏盖公寓、鲍赛昂府邸(圣日耳曼区)。4、一个主题:金钱关系:它写了巴黎上流社会和下层社会的金钱罪恶,写了贵族的没落和资产阶级的得势,社会画面的广阔和主题的双重性是先前的小说所未曾写过的。对资本主义社会金钱罪恶的揭露与批判,主要是通过典型人物的塑造出来的。
  《高老头》的艺术特色:1、精细而富于典型特征的环境描写。2、遵循典型化的原则塑造人物。3、具有严谨而富有戏剧性的结构。巴尔扎克学习“莎士比亚戏剧的伟大结构”,用中心人物把其他三个人物故事串连来,四人故事均不完整,截取一个富于代表性与戏剧性的片断加以表现。这部小说的结构其实是短篇加短篇的戏剧结构,由于采用了以中心人物贯串始终的手法,短篇小说的结构便变成了长篇小说的结构,而且大大加强了戏剧性。4、独特的人物再现法。这使《高老头》和它的主要人物成了《人间喜剧》不可分割的组成部分,并且使人物形象更加丰满,增强了形象的立体感,从不同的侧面反映了一个时代的社会面貌,因而深化了主题。

  28、哈姆雷特和堂吉诃德同是西方人文主义文学的两个艺术典型,具有丰富的内涵和独特的魅力。试从哈姆雷特和堂吉诃德的性格特征和典型意义出发,对这两个人物形象进行比较分析。
  答:屠格涅夫曾言:“堂吉诃德们在寻找,哈姆雷特们在探讨”。在游侠的路上,堂吉诃德始终在寻找对手,一旦遇上“对手”,就不假思索地时刻准备出击;而哈姆雷特实际上已经知道对手,却拖延着迟迟不肯动手,进行着长时间的探索与思考。堂吉诃德始终坚持着锄强扶弱的骑士道理想,并为此而孜孜不倦地寻找对手。他的思想很单纯,单纯得令人发笑,可是这并不妨碍他的奋斗、他的追求,他知道自己的事业是什么,知道自己为什么要活在这个世界上,知道他要做什么!而哈姆雷特呢,他绝不会发生类似的情况。他有着“如此深刻而细致的头脑”,有着“那样一双充满怀疑的忧郁的眼睛”,他不会去和风车搏斗,不会相信有巨人的存在,更不会把羊群当作军队。哈姆雷特经常因为细小的失败而思来想去,意志消沉,抱怨不已,而堂吉诃德即使被囚船上的罪犯打得遍体鳞伤,不能动弹,也丝毫不怀疑他事业的胜利!他的一切行动、一切作为都是那么天经地义、从容、自然。哈姆雷特由于突然的变故,思想感情发生了深刻的变化,对人、对生活、对世界都充满了怀疑,成了一位“延宕的王子”。他不知道自己要做什么,于是一直在思考,一直在探索,迟迟地拖延着…… 同堂吉诃德一样,哈姆雷特是勇敢的,也是不怕死的,可是,他由于敏感而犹豫不定,由于思索而拖延行动,精力全用在了作决定上,反而失却了行动的力量。哈姆雷特身上的过于自我造成了悲剧,堂吉诃德身上的过于热情造成了喜剧,各自成就了各自不同的艺术魅力,但生活中完全的悲剧和完全的喜剧是极其少见的!真可谓说不完的哈姆雷特,道不尽的堂吉诃德!
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第1个回答  2011-04-30
作者简介
弗兰克·鲍姆(Frank Baum,1856-1919),美国著名作家及剧作家,美国儿童文学之父,自封为“奥芝国皇家历史学家”。生于美国纽约的一个富庶企业主家庭,从小患有先天性心脏病,童年时代几乎都是在阅读中度过的。成年后曾先后从事过记者、编辑、演员、公司职员、小农场主、杂货店主等职业。1880年在南达科他州担任新闻记者时,鲍姆开始了其写作生涯。1899年出版了第一部短篇童话集《鹅爸爸的故事》。1900年出版的以虚构的奥芝国为背景创作的《绿野仙踪》是其最为著名、最受读者欢迎的一部作品,他并为此创作了13部续集。鲍姆一生中除用本名创作的62部童话之外,还分别以弗洛伊德·艾克斯和伊迪斯-凡-戴恩为名,写了6部给男孩子和24部给女孩子的书;并用舒勒·斯汤顿之名,写了两部长篇小说:《小丑的命运》和《命运的女儿》。
内容提要
善良的小姑娘多萝茜被一场龙卷风刮到了一个陌生而神奇的国度——奥兹国,并迷失了回家的路。在那里,她陆续结识了没有脑子的稻草人、没有心脏的铁皮人和十分胆小的狮子,他们为了实现各自的心愿,互相帮助,携手协作,历尽艰险,遇到许多稀奇古怪的事情。最终,他们凭借自己非凡的智能和顽强的毅力,都如愿以偿地完成自己的心愿。 和《西游记》颇有几分相似之处。 小姑娘多萝茜和叔叔亨瑞、婶婶埃姆住在堪萨斯州的一个中部农场里。为了不让自己心爱的小狗“托托”因追咬多尔茜阿姨的爱猫而被警察带走,多萝茜决定带着“托托” 暂时离开叔叔和婶婶。可还没等走出农场,多萝茜就在一位叫玛威尔教授的劝说下回到了农场。就在这时,农场突然遭到一股强龙卷风的袭击,叔叔、婶婶和其他的人们都躲进旋风地洞后,可怜的多萝茜被龙卷风连同叔叔的木头房子一起抛向了空中。 龙卷风停下来后,等多萝茜走出木头房子时,她已经掉在一个叫奥兹的矮人国里。由于木头房子掉下来时正好砸死了为害矮人国的东方女巫,多萝茜在矮人国受到了热烈的欢迎和尊宠的待遇。为此,多萝茜还得到了东方女巫的宝物——一双银鞋。在多萝茜提出要回到叔叔、婶婶身边时,深受矮人国人民爱戴的甘琳女巫还给她指引了一条通向翡翠城,找奥兹魔法师寻求帮助的路。 在沿着黄色地砖去往翡翠城的路上,多萝茜与没有头脑的稻草人、没有心脏的铁皮人和毫无勇气和胆量的狮子成了好朋友。为了实现各自心中的愿望,四个人结伴前行。在最终抵达翡翠城并战胜东方女巫的妹妹西方女巫后,奥兹给了稻草人发现自己有了会算数的头脑、铁皮人发现自己有了一个健康的心脏、狮子重新找回了勇气成了百兽之王,但他不能实现多萝茜的愿望,但多萝茜在银鞋的魔力帮助下,回到了堪萨斯农场、回到了叔叔、婶婶的身边。
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