君子欲讷于言而敏于行。 《论语·里仁》
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。朱熹《朱子语类》
己所不欲，勿施于人。 《论语·颜渊》
千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用。《淮南子·兵略训》
凡事预则立，不预则废。 《礼记·中庸》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 《诸葛亮集·诫子书》
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。 《周敦颐·爱莲说》
人须先立志，志立则有根本。譬如树木，须先有个根木，然后培养，能成合抱之木。《谢良佐·上蔡语录》
天行健，君子以自强不息。 《周易·乾》
地势坤，君子以厚德载物。 《周易·坤》
学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语·为政》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》
民无信不立。 《论语·颜渊》
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 《昌黎先生集·进学解》
历览前贤国与家，成由节俭败由奢。 李商隐《咏史》
由俭入奢易，由奢入俭难。 司马光《训俭文康》
穷则独善其身，达则兼善天下。 《孟子·尽心上》
见贤思齐焉，见不贤而内自省。 《论语·里仁》
学者第一要看德器，德器深厚，所就必大，德器浅薄，虽成亦小。 ——张履祥
德者业之本，业者德之著。德益进则业益修，业益修则德益盛。二者亦交养互发，实是一种工夫。 ——张履祥
战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士所有学，而行为本焉。 ——墨 翟
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳隋，而百无所成，皆由于志之未立耳。……志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ ——王守仁
志不强者智不达，言不信者行不果。 ——墨 翟
志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。 ——徐 干
学者大不宜志小气轻。志小则易足，易足则无由进；气轻则虚而为盈，约而为泰，亡而为有，以未知为已知，未学为以学。 ——张 载
人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不逾距方可放下，德薄者终学不成也。 ——张 载
少年立志要远大，持身要谨严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。 ——张履祥
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