如何看待格斗孤儿回家的是非？是“安逸地吃洋芋”，还是“辛酸地吃牛肉”？是默许俱乐部血腥又不乏温情的援手，还是为解救格斗孤儿这样的神话叙事拍手称快？无论怎样，这群被命运捉弄过一次的孤儿，再次陷入了网络舆论的无底之洞——“坏”与“更坏”的二元抉择之中。
曝光怎就成了一种“加害”？
在视频出来时，网络上对“格斗孤儿”的质疑比比皆是，一方面痛心如此残忍的格斗竟落在未成年孤儿身上，另一方面也深深担忧仅仅凭借格斗这一唯一技能能否在社会上立足。
的确，孤儿救助工作不能仅仅停留在基本的温饱问题之上，保证其生活质量和自由发展才是救助的关键所在。格斗孤儿由社会组织收留，并且裹挟着商业利益，生活的不确定性大大增加。
在视频中，尽管格斗孤儿对现状十分满意，但日复一日的血腥格斗成为孤儿们唯一的生活主题时，他们的健康、医疗、教育等多方面的权利都没有得到保障，其未来生活是否也会茫然无期。
当视频曝光此事时，孤儿们即将被遣返回凉山时，不少网友却表示如此“解救”其实是一种“加害”。简单地基于道德判断，把孤儿们解救回家，表面上是在帮助他们，却不知又将他们送回更恶劣的生存环境——吃更差的洋芋，干更苦的农活。
然而，这种曝光果真是一种“加害”吗？
不能仅仅因为孤儿有了一个稳定的落脚点，政府的救助就可以撒手不管。诸如那些随民间表演四处流浪的孤儿，衣食无忧的背后往往隐藏着血泪的遭遇，无论是身体还是心灵都遭受着莫大的痛楚。倘若不“曝”，这些隐藏的“权利”将会离这群孤儿越来越远。
在电影《摔跤吧！爸爸》中，父亲的抉择即便是违背了孩子的意愿，但其行为的出发点与土壤基础仍然是亲情的信任，因此大可不必对其做过多的批评。但是，在格斗孤儿一事中，俱乐部“为孩子好”的依据并不充分，“曝光”至少有助于社会公众搞清楚这里面是否存在着利益链条，别让这些未成年孩子在走进社会的第一步就吃了“哑巴亏”。
再者，视频里总教练恩波说过，金腰带和第一名毕竟只有那么多，不够突出就只能回去。在这种稀缺的境况下，格斗孤儿们却仍在憧憬着UFC金腰带。这种选择的前景是否虚幻可想而知，“打得好就留下，打不好就回去”的救助逻辑，是否违背了施以援手的初心？
让格斗孤儿回学校，会比在格斗场更好？
目前的网络舆论场出现了两种论调：一种是浪漫的理想主义，教育局介入调查之后终将还给格斗孤儿们一个美好的生活；一种是理性的经验主义，抛去法律条文的铿锵道理，遣返格斗孤儿之后呢？
无论是2013年的深圳童工事件，还是2016年的常熟童工事件，在媒体争先恐后的报道之后，事情总是以非常套路化的方式演进着，如今的格斗孤儿事件也是如此——当地教育局介入，遣返孤儿们，发文谴责格斗俱乐部利用未成年人牟取商业利益等等。
网友们纷纷质疑道：遣返之后呢？这些孤儿的生活将会是什么样？或许，此事在网络舆论风平浪静之后，也会陷入如此尴尬的境地。
在如此凉薄的舆论风向上，所谓理性的“次坏选择”，一不小心就成为了舆情的主流。持这类观点者认为，与其回到凉山吃煮洋芋，倒不如留在格斗场还有肉吃。
这样的观点不得不逼着我们将事实权衡维度转换到更为现实的逻辑，尽管格斗孤儿在暗地里过着一种很难说完全合法、又是高危的生存方式，但这至少告别了凉山那种残破苟活的生存方式，告别了食唯果腹的低质量生活。曾经，一篇被网友称为“史上最悲伤作文”的小学生文章《泪》在网络上疯传——“饭做好了，妈妈却离世了”，它的作者就是凉山孤儿的典型。
什么才是真实？对格斗孤儿而言，格斗场上真真切切的“铁笼子”比在家乡承受绝望的“铁笼子”更真实一些，跟容易一些。鲁迅曾提出“娜拉走后怎样”的社会拷问，“格斗孤儿回老家后如何”便是当下舆论场里的未竟之问。
跟尚未解决温饱问题的孩子谈教育权利，既冷漠，又奢侈。
次坏选择逻辑，失焦的关键何在
一种是寄希望于当地政府解救的遥遥无期，一种是甘于穷困命运用拳头打出生活的无奈之隅，难道格斗孤儿只能在“坏”与“更坏”的市侩逻辑中选择吗？
这种被迫的次坏选择，你不能说它有多恶意，却叫人心底生凉。
“格斗”与“孤儿”，在这种带着个人英雄色彩的路径中，“格斗命运”被人们过度血腥化，以此来烘托解救的必要性，可“孤儿叙事”却在舆论的螺旋中被忽略，“交给政府”一句话点到为止。
或许，留下来格斗能够改变人生，但是不要忘记，这个社会绝不该把“穷”孩子的未来蜷缩在一个格斗的铁笼子里。社会的底线不能僭越，人性的善意不容妥协，宽纵格斗孤儿的次坏选择，也必将成为流向他们的又一股寒气。
事实上，关于“格斗孤儿回家利弊”的二元讨论，已经渐渐转移了舆论的焦点。舆论看似热闹的背后，关乎“回家后政府采取何种措施”的拷问依然原地踏步。
难道以中国当下的格局与体量，还不能承载这些孤儿们的童年吗？放弃职能责任，规避社会担当，一味地把格斗孤儿往“宿命”的路上驱赶，这些孩子必然没有“诗与远方”。
在此事上，知著君不希望舆论浪潮一过，他们还是被遗忘在大凉山的一角——尽管这样的期许稍显无力，但也总让人心有光亮，为这群孤独的生命奋力前行。
近日，网上热传的一段名为“格斗孤儿”的视频引起了大家的关注和热议。视频中，两个小男孩在笼子里激烈缠斗、搏击，出拳凶狠。视频中的主角是两个14岁的男孩，均来自四川凉山。他们的双亲去世，无依无靠，被格斗俱乐部“收养”，每天练习综合格斗术。孩子们表示，在俱乐部的日子虽然辛苦，但能够吃饱穿暖，如果要回去，就得放牛喂猪吃芋头了。
这家恩波格斗俱乐部是退伍特警恩波2000年出资创立的武术散打队，恩波俱乐部已经“收养”过400多个孩子，这些孩子多失去双亲或生活失去依靠。俱乐部供给他们的吃住，对他们进行格斗技巧训练，他们的生活与格斗紧密相连。孩子们除了参加日常训练，还会参与演出。
视频在网上引起了网友的热烈讨论。一方面，许多网友质疑，俱乐部是否在利用孩子们赚钱？俱乐部是否具备相应的收养资质？所涉及的部分留守儿童是否经过监护人的同意？“铁笼中的格斗”又是否合法合规？在事件被曝光后，中共凉山州委书记林书成表示：凉山正在组织关心下一代工作委员会和教育局核实调查此事。而另一方面，也有大量的网友对此持另一种观点，他们认为，格斗俱乐部收养这些孩子并教他们格斗，能让这些孩子在这里学到一技之长，长大后也可用以谋生。在俱乐部学习格斗固然辛苦，但却能吃牛肉、学东西，生活水平有一定保障，可一旦他们回到家中，就只能吃芋头、放羊养猪了。
当同龄的孩子还在忙着上兴趣辅导班；还在拿着ipad玩游戏；还在由父母领着去游乐园；还在对未来充满期待与幻想时，这些身处贫困的大凉山山区的孩子已经早早地懂事，已经开始做起了艰难的人生抉择。面对放牛种田吃芋头，或者学习格斗，流汗流血去吃肉这两条路，这些孩子几乎毫无选择的余地。贫穷的寒冰将他们牢牢冻住，也磨灭了他们心中的梦想，填饱肚子、吃好点几乎已经成了他们人生的唯一诉求。
“格斗孤儿”这一事件仍在不断发酵，真相如何，我们暂时无从知晓。一直以来，类似的事情时有发生，很多地方因为生活贫苦，孩子们都是早早辍学，未成年就去离开家乡去往大城市打工，赚得微薄的收入。早早踏入社会，这些孩子并不情愿，但家中已然无法负担他们的学费，如果不出去打工，他们就只能在家乡喂猪、种田和放牛了。网上的两种主流舆论方向，其实是两种选择，我们无法为这些孩子做出决定，更无从判断对错，这两种方向，走向的只会是截然不同的人生。
教育改变命运，知识改写人生。但是对于贫穷的凉山儿童来说，教育求学之路只能是一个埋在心底的梦想、无法实现的奢望。这些孩子出身贫苦山区，有的失去双亲，有的留守在家中，孤身一人，得不到父母家人的关爱，生活无所依靠。他们流泪、流汗甚至流血，想离开家乡，摆脱那样令人绝望的贫穷，想要改变自己的命运。他们最迫切的诉求，就是填饱肚子，告别食唯果腹的低质量生活状态。他们需要的是实实在在的帮助，而不是网友的争论又或是空有一腔爱心。而有关部门应该做的，是人文关怀不失位的全套权利保障体系，改变这群孩子的命运，或者从更长远的角度，去改变大凉山的命运，让他们能和其他同龄孩子一样，心怀梦想并付诸实践，在法律的保护之下，寻找到一条在“吃芋头”和“捆拳套”之外的人生之路。
愿天下所有的孩子都能心怀梦想，在蔚蓝的天空下朝着梦想的方向努力前行。梦想公益也会一路相随，陪伴孩子朝着梦想的路上越走越远。
