民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。
列举以下民谣歌曲
1、《外婆的澎湖湾》。《外婆的澎湖湾》是歌手潘安邦1979年9月1日发行的一首民谣歌曲，由叶佳修担任词创作。
2、《同桌的你》。《同桌的你》是老狼1994年演唱的一首歌曲（校园民谣代表作），由高晓松作词、作曲、编曲。收录于1995年5月发行的专辑《恋恋风尘》中。
3、《董小姐》。《董小姐》是宋冬野创作并演唱的歌曲，是一首近代民谣歌曲，收录在摩登天空2012年12月27日发行的合辑《摩登天空7》中。
4、《成都》。《成都》是赵雷演唱的歌曲，由赵雷创作词曲，收录于赵雷2016年12月21日发行的专辑《无法长大》。2017年，该曲获得第六届阿比鹿音乐奖最受欢迎民谣单曲奖。
5、《理想三旬》。《理想三旬》是专辑《浓烟下的诗歌电台》里的一首民谣歌曲，由唐映枫作词、陈鸿宇作曲，陈鸿宇演唱。
扩展资料
民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
在我国一些少数民族中,流传着歌唱长篇叙事诗,历史诗的民歌，例如彝族的“梅葛”、苗族的“古歌”、瑶族的“盘王歌”、哈尼族的“开天辟地歌”、景颇族的“木瑙斋瓦”等等。这些歌曲记述了有关宇宙与人类起源的古代神话和传说，先民对一些自然现象的认识以及历史、生产、生活和礼仪知识。
民歌的交际功用包括恋爱、交流、送往迎来及对歌斗智等。它作为异性间交往的媒介，是我国许多民族中民歌的一项十分重要的功用。一些民族的传统歌唱节目也往往与此相关。例如壮族的“歌墟”，苗族的“游方”，佬族的“走坡”，西北地区土、回、撒拉、东乡、保安及汉族的“花儿会”等等。
列举以下民谣歌曲
1、《外婆的澎湖湾》。《外婆的澎湖湾》是歌手潘安邦1979年9月1日发行的一首民谣歌曲，由叶佳修担任词创作。
2、《同桌的你》。《同桌的你》是老狼1994年演唱的一首歌曲（校园民谣代表作），由高晓松作词、作曲、编曲。收录于1995年5月发行的专辑《恋恋风尘》中。
3、《董小姐》。《董小姐》是宋冬野创作并演唱的歌曲，是一首近代民谣歌曲，收录在摩登天空2012年12月27日发行的合辑《摩登天空7》中。
4、《成都》。《成都》是赵雷演唱的歌曲，由赵雷创作词曲，收录于赵雷2016年12月21日发行的专辑《无法长大》。2017年，该曲获得第六届阿比鹿音乐奖最受欢迎民谣单曲奖。
5、《理想三旬》。《理想三旬》是专辑《浓烟下的诗歌电台》里的一首民谣歌曲，由唐映枫作词、陈鸿宇作曲，陈鸿宇演唱。本回答被提问者和网友采纳
在民谣运动中，作品的来源主要有两种倾向，一种是根据古老的传统民谣改编的曲目；另一种是按照传统民谣风格创作而成的创作民谣.不管是哪种倾向，在演唱上都保留了传统的民间叙事歌(Ballad)的特征.演唱并不过分讲究声乐技巧，主要以自然声为主；由于民谣的旋律相对较为平稳，这一点决定了民谣唱法浅吟低唱的特征.同时，民谣的题材大部分都是叙述性的主题，就像两者之间相相互交谈的口吻，这一点也决定了民谣的演唱不可能大声.介是有一个概念是不能混搅的，浅吟低唱并不代表懒散无力，声音的状态应该是积极的，气息更应该自然流畅，只是语气不需过分夸张.就像说话一样，夸张的语气一般很少出现在实际生活中.
随着民谣运动的高涨，50～60年代民谣进入了它的高峰时期，并且还政治抗议运动发生了密切联系.不管主题发生怎样的转变，演唱方式始终还是叙述发生的浅吟低唱.只不过从50年代开始，随着流行音乐商业化的进一步发展，民谣也变得更加流行了.此时，演唱形式不再局限于单一的独唱，二重唱、三重唱、四重唱以及混声合组合相继诞生.他们保留了浅吟低唱的演唱特征，延续了口语化的叙事风格，在此基础上开始强调旋律的和声效果，并且也更加注重歌曲的旋律性.因此，像《加利福尼亚梦想》(California Dreamin')、《斯卡堡罗集市》(Scarborough Fair)等可惜开始相继传唱.
如果说民谣运动是流行音乐历史上的一次概念融合（以民间元素为基础融入流行音乐的生产方式），那么，民谣唱法就是流行演唱史上一场承前启后的”寻根”运动.浅吟低唱的原始特征正是流行演唱的根源所在.
民谣唱法的代表人物：彼特??西格(Pete Seeger)、鲍勃??迪伦(Bob Dylan)、琼??贝兹(Joan Baez)、凯特??斯蒂文斯(Cat Stevens)、”西蒙和加芬克尔”(Simon&Garfunkel，男声二重唱)、”妈妈和爸爸”演唱组(The Mamas and Papas，二男二女混声四重唱）、”