说道撕逼骂人，虽然是很粗鄙的事情，但是再文明的人也不保证有不被激怒的时候，再有素质的人也不保证没有和人发生矛盾的时候，所以骂人撕逼这种事情虽然不文明但却是客观存在的，我们现在人如何骂人撕逼相信不用多说，但是古代人的骂人撕逼确实值得去探讨一下。
我认为，其实古人的骂人撕逼方式跟现代人的差别不是很大，你别看影视作品中古人说话一副文邹邹的样子，还有我们看古代的一些史料和著作，那里面说的话都是以书面形式去记载的，读起来有些晦涩难懂，或是特别正式的文言文，但其实在古代，老百姓的说话方式跟现在基本的区别不是很大，基本就是约等于现在的普通话或者带一点地域性的方言，毕竟还是老百姓多，每天就是干活过日子，没那么多文邹邹的场合。而且我们现在的很多词汇也是古代流传下来或者是演变过来的，其用法和语气都是大同小异。如果你去翻看一些古代的非官方记录或者文字小说等等，你会发现，他们所说的话跟白话文几乎无异，甚至在离我们最近的清代，有时候皇上说的话也听起来也跟现在的大白话没啥区别。
但是古人还有一种文雅的撕逼方式，那就是喜欢吟诗作对，有些文人就会把撕逼骂人融入这种高雅的玩法中，其实想来也不奇怪，就跟我们当今在社交软件上指桑骂槐是一个道理。
这里举个有趣的例子，宋代大文豪苏轼和它的好朋友佛印和尚关系非常好，总是在一起切磋文学，有时候也互损，用今天的话来说就是好哥们、死党。有一次两个人坐船，岸边有一只狗在啃骨头，苏轼使了个坏，随口说道：“狗啃河上骨。”因为佛印是和尚，与“河上”谐音，所以拿来讽刺佛印。佛印想了想，不甘示弱，拿起写有苏轼诗词的扇子往水中一放说道：“水淹东坡诗。”“诗”与“尸”谐音。对仗工整，反击了苏轼。可谓是妙趣横生。
古代文人撕逼骂人是比较有特点的。经常引经据典，旁征博引，如果你文化水平不够，根本听不出他是在骂你。
古代人骂人又叫弹劾，或者参劾。是通过给皇帝上书，举报某些大臣的行为不端，或者一些违法行为的方式。会有这种行为的一般都是御史言官，这帮人天天什么事都不干，就是负责监察百官。不管有咩有证据，如果让他发觉你有什么不法事了，那么他就会上书弹劾你。而且往往这种人都是经过国家的统一考试之后当上官的，不说学富五车，最起码文化水平是足够的，骂起人来骈四俪六，一句脏话都没有，听着还颇觉顺耳。但是一旦仔细理解他们所说的内容，那是极尽刻毒之能事。经常应用一些历史典故和名家名言，如果你的学问不够，根本听不懂他在说什么，但是回家一查书，就知道他连你的祖宗八代都骂了。
这种情况从宋朝开始就有了，在明朝得到发扬光大。每天皇帝上朝几乎都能看见下面大臣口沫横飞，互相攻讦。什么事脏说什么，什么事能置人于死地参什么，可谓杀人于无形。
这种官吏一般职位都不高，官也不大。但是就连当朝宰相也不能小觑他们，动辄得咎。有时候这种人疯起来，连皇上都敢参。皇上还不能处罚他们，要不然落下个听不得别人说自己不好，不能从谏如流的名声，将成为后世的笑柄。同样的，这帮人也不怕当权者或者皇上处罚他们，甚至杀他们的头，他们巴不得因言获罪，这样就可以在当时引起轰动，成为士林人士的表率，天下人严重的焦点，能够落下一个直言敢谏，不畏权贵的名声，为后世所敬仰。
当权者遇到这种骂人的，往往也只能忍气吞声，不闻不问。