说道撕逼骂人,虽然是很粗鄙的事情,但是再文明的人也不保证有不被激怒的时候,再有素质的人也不保证没有和人发生矛盾的时候,所以骂人撕逼这种事情虽然不文明但却是客观存在的,我们现在人如何骂人撕逼相信不用多说,但是古代人的骂人撕逼确实值得去探讨一下。
我认为,其实古人的骂人撕逼方式跟现代人的差别不是很大,你别看影视作品中古人说话一副文邹邹的样子,还有我们看古代的一些史料和著作,那里面说的话都是以书面形式去记载的,读起来有些晦涩难懂,或是特别正式的文言文,但其实在古代,老百姓的说话方式跟现在基本的区别不是很大,基本就是约等于现在的普通话或者带一点地域性的方言,毕竟还是老百姓多,每天就是干活过日子,没那么多文邹邹的场合。而且我们现在的很多词汇也是古代流传下来或者是演变过来的,其用法和语气都是大同小异。如果你去翻看一些古代的非官方记录或者文字小说等等,你会发现,他们所说的话跟白话文几乎无异,甚至在离我们最近的清代,有时候皇上说的话也听起来也跟现在的大白话没啥区别。
但是古人还有一种文雅的撕逼方式,那就是喜欢吟诗作对,有些文人就会把撕逼骂人融入这种高雅的玩法中,其实想来也不奇怪,就跟我们当今在社交软件上指桑骂槐是一个道理。
这里举个有趣的例子,宋代大文豪苏轼和它的好朋友佛印和尚关系非常好,总是在一起切磋文学,有时候也互损,用今天的话来说就是好哥们、死党。有一次两个人坐船,岸边有一只狗在啃骨头,苏轼使了个坏,随口说道:“狗啃河上骨。”因为佛印是和尚,与“河上”谐音,所以拿来讽刺佛印。佛印想了想,不甘示弱,拿起写有苏轼诗词的扇子往水中一放说道:“水淹东坡诗。”“诗”与“尸”谐音。对仗工整,反击了苏轼。可谓是妙趣横生。
古代文人撕逼骂人是比较有特点的。经常引经据典,旁征博引,如果你文化水平不够,根本听不出他是在骂你。
古代人骂人又叫弹劾,或者参劾。是通过给皇帝上书,举报某些大臣的行为不端,或者一些违法行为的方式。会有这种行为的一般都是御史言官,这帮人天天什么事都不干,就是负责监察百官。不管有咩有证据,如果让他发觉你有什么不法事了,那么他就会上书弹劾你。而且往往这种人都是经过国家的统一考试之后当上官的,不说学富五车,最起码文化水平是足够的,骂起人来骈四俪六,一句脏话都没有,听着还颇觉顺耳。但是一旦仔细理解他们所说的内容,那是极尽刻毒之能事。经常应用一些历史典故和名家名言,如果你的学问不够,根本听不懂他在说什么,但是回家一查书,就知道他连你的祖宗八代都骂了。
这种情况从宋朝开始就有了,在明朝得到发扬光大。每天皇帝上朝几乎都能看见下面大臣口沫横飞,互相攻讦。什么事脏说什么,什么事能置人于死地参什么,可谓杀人于无形。
这种官吏一般职位都不高,官也不大。但是就连当朝宰相也不能小觑他们,动辄得咎。有时候这种人疯起来,连皇上都敢参。皇上还不能处罚他们,要不然落下个听不得别人说自己不好,不能从谏如流的名声,将成为后世的笑柄。同样的,这帮人也不怕当权者或者皇上处罚他们,甚至杀他们的头,他们巴不得因言获罪,这样就可以在当时引起轰动,成为士林人士的表率,天下人严重的焦点,能够落下一个直言敢谏,不畏权贵的名声,为后世所敬仰。
当权者遇到这种骂人的,往往也只能忍气吞声,不闻不问。