关于王羲之的儿子王凝之有什么典故？

Question

如题所述

Answer 1

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　　太傅为谁？便是有晋一朝名声最为响亮的谢安。
　　封、胡、遏、末是哪些人？但只一个“遏”，便名震青史，便是淝水之战的统帅谢玄！
　　这里面还有个响亮的名字。逸少。如果晋代只留下两个名字，我想除了谢安之外，便只会有一个人了：王羲之。
　　有人说，中国没有贵族。这句话说的是现代的中国。循之古代，中国贵族之渊源，那可比欧洲古老多了。历史上最有名的两个贵族，便是晋朝的“王谢”二家。就是现在，从历史的记载中，仍能想见统领文坛仕途如许多年的两族是多么的荣光。
　　先不说谢家，单说王家。晋朝两大宰相，王导谢安，王羲之是王旷的儿子，王导的侄子，而王凝之是王羲之的次子。天下公子之贵，只怕无过于此的吧？王凝之若是活在现在，只怕某些自称周公子易小姐之人，都会甘拜下风，噤若寒蝉，再也不吹嘘什么表啊马的了。那是史书所不能磨灭的光荣，禁锁在千秋的书简中。那是历史的尘埃中最鼎盛的高贵，却又清骏如神，不以富贵气逼人。
　　若仅此一点，王凝之并不能称得上幸福，但他娶的，却是号称才女之最的谢道韫。“可堪停机德，甚慕咏絮才。”这咏絮才一句，便是说的谢道韫。“未若柳絮因风起”，诉出了多少风流蕴藉？叹杀了多少才子佳人？但与她举案齐眉的，却是王凝之。
　　于是这个王凝之，便成了天下最幸福的人，出生于最有名的世家，有个最有名的老爹，还娶了个最有名的老婆，恰好，还生长在最有名的那个风流时代。
　　而《世说新语》这部著名的志人之书，也由此有了他浓墨重彩的一笔，让他身后之名，到今天依然闪烁着。他若不幸福，还有谁是幸福的？
　　有人会说，这篇选自《世说新语·言语篇》的记载，说的是王凝之的坏话，是说谢道韫很瞧不上王凝之，在谢安面前说他的坏话呢！
　　不错，“天壤之中，乃有王郎！”，是说想不到天地之间，还有王凝之这样差劲的人，的确是“大薄凝之”，但细读这八个字，所蕴含的究竟是厌恶之情，还是小儿女那娇嗔之意味？谢道韫是恨不得杀了王凝之呢，还是仅仅只是若有憾焉？我想是后者而非前者。天壤之中，乃有王郎，有着诉不尽的娇媚缠绵之意，跟厌恶扯不上任何关系。
　　王凝之并非一个才华高妙的人，也不是个魏晋风流的代表者。就算跟他的弟兄相比，也只能算是平庸者，考其一生，更是迂腐无比。黄长睿云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬（献之）书具传，皆得家范而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，涣之得其貌，献之得其源。”还记载王凝之善“草隶”。
　　他的诗文，说不上佳，在这些大名鼎鼎的人物中，更是毫无出色。譬如其兰亭诗：
　　荘浪濠津。 巢步颍湄。
　　冥心真寄。 千载同归。
　　仅此而已。
　　但他却跟谢道韫一生相守，死后谢道韫寡居终老。我无法说那是为王凝之守节，我也无法再找出他们夫妻感情的记载来，但我相信，谢道韫对王凝之是有感情的，因为魏晋两朝，礼教不为名士而设，凭着谢家之声势，谢道韫之名声，她未必必须为王凝之守节。但我想，他们是有感情的。终谢道韫一生，这个男人都与她举案齐眉，相守相老。
　　不要以为王谢这样的贵族就不会有婚姻的悲剧。王凝之的弟弟王献之，这个名气书法仅次于王羲之的才子，也是当时著名的美男子，《晋书》中记载他“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。”他娶的是青梅竹马的表妹郗道茂，两人感情极深，但新安公主却对他一见钟情，逼着他跟表妹离婚，再娶公主。王献之一生郁郁，病重将死的时候，别人问他对自己这一辈子有什么看法，他说：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚。”
　　这句话，令人泪流满面。与庄子“相濡以沫，不如相忘于江湖”相较，堪称情深比拟，不相上下。那是承载了一生的痴情，读此未尝不心痛。
　　这，记载在《世说新语》德行篇，第三十九。才高许多的王献之，却没有哥哥王凝之那么幸福的感情生活，娶的是才女，厮守的是终生。
　　然而王凝之的幸福总有些糊里糊涂。
　　据说，谢安为他这个珍爱的侄女选婿的时候，起初看中的并不是王凝之，而是王徽之。王徽之也是大名鼎鼎，最脍炙人口的便是他夜读左思招隐诗，忽然想起了戴安道，便趁着大雪前去拜访。但到其门口而不入，只留下几乎堪称魏晋风流之典范的一句话：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？
　　但不知为什么，最终谢安选中的，并不是风流已天下闻名的王徽之，而是这个有些浑浑噩噩、平常平庸的王凝之。是以王凝之娶到这么才情无双的妻子，本就有些糊涂。
　　一如他生为王谢子弟，更因此而莅临兰亭盛会而幸福着一样。他的一生的幸福，几乎都是糊涂的。
　　他的死也同样的糊涂。
　　那是在他任会稽太守时，孙恩贼乱，王凝之居然死活都不相信跟他一样信仰五斗米教的孙恩会谋反！等叛军逼近时，他才不得不相信，却不组织军队抵御，而是踏星步斗，拜神起乩，说是请下鬼兵守住各路要津，贼兵不能犯。结果当然是城被攻破，王凝之却仍然不相信同一教派的孙恩会杀他，并不逃走。结果那也是显然的，被一刀枭首。死得糊里糊涂，让人哭笑不得。
　　而此时的谢道韫，面对虎狼叛军，竟然镇定自若，手持利刃而前，凛然面对杀人魔王孙恩。孙恩也不由得为之心折，竟不敢伤她。孙恩要杀她的外孙刘涛，谢道韫亢声而辩：“事在王门，何关他族？此小儿是外孙刘涛，如必欲加诛，宁先杀我！”
　　掷地有声，孙恩为其所慑，放走两人。

Answer 2

王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军.因曾任右军将军，世称“王右军”。

少从叔父，后又从卫夫人学书，得见汉魏以来诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇，兼善隶、草、正、行各体，博采众长，备精诸体，摆脱了汉魏笔风，自成一家。笔势开放俊明，结构严谨。楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最；行书以《兰亭序》为最；草书以《快雪时晴贴》、《初目帖》等为最。唐太宗视为国宝，号召天下临摹他的字体，其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗。其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”，后世尊称为“书圣”。据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民。现传世均为临摹本。

他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。
二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊！于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。