看过《鬼吹灯》、《盗墓笔记》的都知道,盗墓有四大门派,这四大门派分别是:摸金派、发丘派、搬山派和卸岭。
这四大门派的盗墓之术,各有特长,囊括了世上以“风水”、“方术”、“外力”这三大体系,简单来说可作“理”、“技”、“物”三门,也完全涵盖了盗墓之辈“济世”、“寻药”、“求财”这三种动机。由于《鬼吹灯》系列中的主角为“摸金校尉”一脉传人,故而摸金一门在小说中表现较为突出,最为抢眼。
这四大流派所使用的盗墓手段不同,其实力也有所不同,不能完全的等量对比。
四大盗墓组织中实力最强、资格最老的当属“发丘派”,其次是搬山派、摸金派、卸岭派。
“摸金派”和“发丘派”的创始人是“三国第一枭雄”曹操。
摸金派
摸金派的成员叫做“摸金校尉”,无师徒传承之名份,唯以“发丘印”、“摸金符”、“寻龙诀”等物为凭,进退有章,攻守有法,盗亦有道,鸡鸣灯灭不摸金,盗不离道,敬鬼神而远之。发丘派的成员叫做“发丘天官”或“发丘中郎将”。
同样是盗墓,曹操为什么要创建两个不同的门派为自己效力呢?
原因是“摸金派”和“发丘派”的分工不同。 “摸”是打探、探测的意思,“发丘”是动土、挖掘的意思。
也就是说,摸金派的职责是发现墓穴、探测墓穴、评估墓穴的情况,相当于战场上打探消息的先行军。所以摸金校尉在分金定穴一术上颇有造诣。
在墓穴的规模一般、危险系数不高的情况下,作为“先行军”的摸金校尉会执行盗墓的责任。
但在墓穴规模巨大、盗墓关键极为恶劣的情况下, 则由手段更加高明的“发丘中郎将”来接手。 从地位上来讲,发丘中郎将显然要高于摸金校尉,算是他们领导。
据说曹操赏给“发丘中郎将”每人一枚“发丘天印”,天印上刻着八个大字“天官赐福、百无禁忌”。
值得一提的是,“发丘天印”的原型在明代已毁,而摸金符则流传下三枚,后来分别为胡八一、王凯旋和shirley杨(雪莉杨)所得。
曹操平定北方之后,摸金派和发丘派便隐没了踪迹,毕竟盗墓求财那只是救急之用,长久如此定会被天下人耻笑。虽然曹老板不拘小节,口口声声说着宁让我负天下人,不让天下人负我,但这挖人家祖坟的事儿,还是少做为好,毕竟身份不一样了。
摸金派的“盗墓宗旨”是来者不拒,但凡被摸金派发现的墓穴,上至王公贵族、下至文武朝臣均无法逃脱摸金派的“魔掌”。
摸金派的门人行动相当谨慎,因此习惯“单干”,毕竟盗墓是违法乱纪的勾当,成群结队的盗墓难免会被官府盯上。
发丘派
发丘派与摸金派截然相反,发丘派只对大墓感兴趣,并且从不单干,每次“倒斗”之前都要召集人马,化装成商旅之后再行动。
发丘派的门人来说,盗墓只是副业而已,他们通过盗墓获得的暴利做生意、开赌场,成为商贾巨富。 或者与官方合作,专注于考古学术研究,由此已经脱离了盗墓者的行列。
所以,虽然发丘派出身较高,但岁月流逝,他们已经改行,成为了盗墓的上游产业。真正专注于倒斗的,却是摸金一门。
搬山派
搬山派,则是最为神秘的盗墓门派。搬山派由精通风水学、周易之术、茅山道法的道士组成。
像什么民间传说的“搬山分甲术”、“九龙定川术”、“地煞风水诀”皆出自搬山派祖师“搬山道人”之手。
搬山派盗墓的目的并非是为了盗取价值连城的冥器,而是寻找长生不老的法门。只可惜,部分搬山派的门人贪得无厌,导致搬山派逐渐变为以盗取陪葬品为目的的民间盗墓组织。
当然,小说《鬼吹灯》赋予了搬山派更好的形象。他们成了苦修的道士,不爱钱财,倒斗只为一物,即雮尘珠,其目的是想得其解除族人诅咒。
卸岭派
“卸岭派”同样起源于东汉末年,如果说摸金派与发丘派是“官方认证”的盗墓团体,那么卸岭派就是草根出身的民间盗墓团体。
卸岭派的活动区域主要在南方,南方的山水灵秀,有规模的大墓一般都隐藏在山岭中,“粗鲁”的卸岭派门人常常因为盗墓而毁掉整个山岭的风水,卸岭派因此得名。
与其说卸岭派是盗墓贼,不如说他们是一群身手不凡的“绿林悍匪”。有墓可盗的时候,他们会下斗盗墓,无墓可盗的时候他们便啸聚山林劫掠百姓。
但在小说《鬼吹灯》里,卸岭派一直都算强盛,民国年间更是一方诸侯,总把头陈玉楼,手下数十万卸岭弟兄。
总的来说,四大盗墓门派,虽同是倒斗出身,但各自发展却完全不同,出身最高的发丘派,金盆洗手,做起了贩子。而手艺最精的搬山派,其只为寻宝。而声势浩大的卸岭派,终究只是靠蛮力。唯有摸金一派,分金定穴,传承悠扬。
综上所述,发丘、摸金、搬山和卸岭四派,在盗墓的手段上是各有特长,只是小说中的主角系摸金一脉,因而摸金校尉的手段会更加出彩一些。但是摸金三人组,能在多次倒斗中化险为夷,其实也是借助了搬山和卸岭的不少技术,只有取其所长,补己之短,才能更好的发挥效力。比如说鹧鸪哨和陈瞎子的不好经验,他们可以说是在实践中,融合了各家之所长。也是这样,他们才能龙楼宝殿去无数,进出虫谷、昆仑神宫、瓶山、南海归虚和巫峡棺山等险地而无恙。
摸金 :摸金校尉: 摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。金校尉们干活,凡是掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一只蜡烛,放在东南角方位。然后开棺摸金,死者最值钱的东西,往往都在身上带着,一些王侯以上的墓主,都是口中含珠,身覆金玉,胸前还有护心玉,手中抓有玉如意,甚至连肛门里都塞着宝石。这时候动手,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚的从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物,在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬的磕三个头,按原路退回去。
发丘:东汉末年,董卓拥兵自重,自凉州至洛阳,所过之处"先帝山陵悉行发之";及至曹操揽权,竟公然在军中设立"发丘中郎将"、"摸金校尉",明目张胆地盗掘陵墓
搬山:搬山是历史上盗墓的一个流派,古代一些王陵都有大土堆封陵,或者以山为陵。搬山盗墓就是移去一部分封土露出神道,然后进行盗墓活动 搬山与其他三个一样 都有着自己的准则
卸岭 :卸岭,盗墓皆是聚众行事,盗取古冢,历涉险阻危厄,并非仅凭矫健身手与群盗之力。正所谓盗亦有术,卸岭之术在于器械,流传了近两千年,引出许多冠绝古今的奇事。然天下事物兴衰有数,既有其生,就自有其灭。卸岭力士始于汉代乱世,鼎盛于唐宋,没落于明清,至民国时期,终于销声匿迹,就此绝了。
盗墓,是进入他人坟墓,作出不问自取的行为。这样的社会文化现象,自古就没停止过。从考古资料可以看出这种墓葬破坏现象仍然遗存到现今。在春秋时期"礼坏乐崩"的社会变化之后,厚葬之风兴起,于是盗墓行为益为盛行。
陕西凤翔的秦公1号大墓,是迄今所发现的先秦时期规模最大的墓葬,也是我国应用科学考古方法发掘的最大的墓葬。这座古墓发现盗洞247个,其中有数十个盗洞直接打入椁室。