火神爷怎么由来?正月初七还是六月二十三是生日

Question

如题所述

Answer 1

由来：相传，在远古时期，燧人氏钻木取火，给人类带来了光明，并使人类进入了熟食阶段。为了纪念他，人们尊称他为"火神"。

正月初七是火神庙火神爷的生日。

火神爷是民间称之为火德真君。是中国神话传说中的火神，它是人们信奉的诸神中资格最老的神祗之一。

在中国的世界观中，“火德”指的是令万物重生。北京第一座火神庙的历史可以上溯到唐代贞观年间，是李世民东征高丽驻兵北京时修建的。李世民当时东征高丽，是他生平最大的政绩，也许是因为眼看着战争使得民不聊生、一起打江山的兵将损失惨重，于是走到北京时就在痛定思痛的同时修建了一座火德真君庙来表达心中的悲哀，期许这些阵亡的将士能够浴火重生。

Answer 2

火神圣诞 农历六月二十三——道教界重大节日
【祭火神】
本日相传为火神诞辰日。因此古人在这一日祭祀火星，以示不忘最初用火的始祖。汉代以灶为火神。唐、宋、明代都以祝融为火神。到了明宣宗在位时期，又以王灵官为火德神。清代规定，每年六月二十三日由地方官员到火神庙举行祭祀，并以祝融、阚伯作为一同配享的火神。民间因为此神司火，关系重大，所以祈祷拜谢的人很多。吴地有此日不食荤、不饮酒的习俗，称为火神素。民间传说火神为祝融，或者回禄，或者炳灵公，众说不一。道教尊崇离明大帝，说他掌管人间的用火大权。所说之辞颇为怪诞离奇。
火神祝融、亦名祝诵。祝融为古皇之一，汉武帝祠堂画像，伏羲氏下为祝诵氏，题字云：「祝育氏无所造作，未有耆欲，刑罚未施。」路史禅通纪云：「祝诵氏一日祝和。末注云：白虎群儒通义以伏羲、神农、祝融日三皇，宋衷论三皇，亦数祝融而出黄帝。」但是，汉书五行志云：「帝喾则有祝融，尧时有关伯，民赖其德，以为火祖，配祭火星。」依上所示，祝融之出身有两种说词，唯一相同的是均认祝融为火神。
礼月令云：「孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融。祝融，颛顼氏子之子曰黎，为火官。」所以，火神亦曰火官，又曰火正，又称火祖，农历六月二十三日为火神圣诞，以神司火、祷者众。此日或有不御荤酒者，谓之「火神素」，即火神圣诞日、戒荤，斋食之谓也。
孙希旦集解说：「祝融，在地行火之神，黎为火正，其官亦曰祝融。祝、续也，融、明之盛也，祝融者，言火德之继续而光明也。」我国奉祝融为火神，四千余年来亘久未变，民间多畏而敬之，并立庙祀之。
【火神节】
农历正月初七日为火神节。即正月初七“给火神爷做生”，他们把这一天定为“火神的生日”。火神是中国传说中的司火之神，名祝融、回禄，又称火德星君。鲁西、鲁南菏泽、济宁等地一带有在火神节送火神的习俗。在鲁、豫、皖、苏四省交界的地区至今流传着正月初七祭火神的传统民俗，火神，中国民间称之为“火德真君”，或直称“火神”。它是人们信奉的诸神中资格最老的神祇之一。
总之一个是诞辰日，一个是民间用来祭祀他的生日；你可以这样理解本回答被网友采纳

Answer 3

正月初七追答

由来百度上就有