24岁,要告别无忧无虑的学生时代,进入社会大熔炉,开始人生历练。
这时,初入职场,干啥啥不会,做啥啥不行,最是迷茫,无助,小心翼翼,无所适从。
这时,凡事都想自己解决,解决不了也不向外人求助,有那么多不好意思,这些不好意思是狭隘的,多数人都好为人师,孔子还不耻下问,你就不能问,问了就能显示出自己的无知么,不是的,杨澜以提问为生,她无知么,不是,你提问就无知了,可笑了,就伤害到别人了,不是的,那是自我设限,世界本来没有那么脆弱,是你把自己框住了。
人在人格尊严上,不存在高低贵贱的,如果有也是自降身份,这就是你不好意思的原因。其实你越是不好意,别人越觉得你完蛋,不能胜任工作。
这时,你想独立,但还不能自主,你还不能找到自己的优势,不能进行有深度的思考。独立与自主同时存在,王阳明的知行合一,说的就是这个道理。独立是行,自主是知,如果不能合一那么你需要什么,自我反思,找到自己的优势,强项,360行,行行都在高手,都混得不错,初心不改,坚持不懈,终有所成。
“种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在”,Dambisa Moyo,丹比萨·莫约(生于1969年2月2日),是赞比亚出生的国际经济学家和作家在《dead aid》中文名《死亡的援助》中说。
对自我的重建,出发点在于职业教育的用意在于干什么工作怎么干,事实是职业教育的教科书总是落后于实际应用,这就像矛和盾,总是处在老死不想往来,见面也就是个打。
重建的目的是提升自我认知的高度和宽度,触发这个重建的时点,就是你个人价值上升的关键,什么时候你认识到需要重建你就在什么时候开始上升,就像平静的水平上的蜻蜓点水,波浪会越来越大,越来越宽。
经过自我认知,总结出发力方向,四大名著,有约350多万字,都背下来不太可能,但找出故事所表达的中心思想即其中的哲学原理还不太难。
说到哲学,我就再啰嗦几句吧。
中医上就脉诊有一句话说:在心了了,指下难明。就是那些脉像都背下来了,手指往脉上一搭,不明所以,上文也说到王阳明的知行合一,做起来很难是吧。不难是你不想做,也许是没有意识到要按知道的做,心里没底,这样做对不对,都是问题。同事一到单位,坐位上一坐就是一上午,时间久了抵抗力就下来了,生病,吃药不行,休假,还不行,输液。知道需要运动,知道缺少运动,就是不运动,还给我说我就习惯这样,工作不完事停不下来。是么,不尽然,理论不能指导实践,那实践一定会偏离方向,咋回事呢,理论也从实践中来,即要生产矛,也要做盾。
先说到这吧,
24岁正青春,值得张扬的年龄,不要憋回去。可以活力无限,可以激情无限,愿奋斗出五光十色的人生。