宫本武藏究竟是不是个真正的剑豪

Question

如题所述

Answer 1

明代抗倭名将俞大猷就是。
俞大猷虽然用兵如神，但他的兵法策略却不是通过军事著作学来的。
这哥们比较奇特，好看《易经》。
通过《易经》悟出兵法，又自著《剑经》。
关于俞大猷有这么一段记述。
“予昔闻河南少林寺，有神传长剑技。嘉靖辛巳岁，自北云中奉命南征，取道至寺。僧负其技之精者，皆出见呈之，予告其住持小山上人曰：‘此寺以剑技名天下，乃传久而讹，真诀皆失矣。’复着芒鞋，扶竹杖，游本山大小庵场，历达摩面壁石洞，遍览金乘珠藏、龙步虎音之区。见寺前一山地，其形势更奇，又告小山上人曰：‘此地可建一小院，以增此寺之胜。’小山而慨然曰：‘建院之责，愚僧任之，即平治其基以经始也。剑诀失传，示以真诀，是有望于名公。’予谓：‘是，非旦夕可授而使悟也。’”
这段是什么意思呢？
就是说俞大猷听说河南嵩山少林寺有一套秘传的剑法，于是跑过去参观，然后寺里就有人给他演示了一下。俞大猷看后非常失望，说“你们这不行啊，这剑法学的只是皮毛，没学到真正的精髓”。然后一众僧人表示同意，说“您说的对，我们恳请您给我们传授一下真正的剑法”。然后俞大猷就传授了。
这则记录看似简单，但其中有一点被人们忽略了，而这一点又很不简单。
那就是一种僧人，凭什么会平白无故的就认同俞大猷说的话呢？
其实道理很简单，俞大猷是艺高人胆大，凭着一身本事去砸场子去了。因为技压群雄，群雄才认同。然后这货装完B就跑。
中国古代，武将实际上是不强调个人的勇武的。更注重战略、战术和骑射。中国古代战争规模较大，一次交手双方兵力能够达到数万甚至十数万。个人的勇武面对集体的攻击基本上可以忽略不计了，战场上更注重的是相互之间的配合，也就是我们常说的“排兵布阵”。
相反日本地狭人稀，在战国时代一个大名手底下也没几个兵。大名也有大小之分，像一般的小大名手下的部队才百十来人。因此个人的勇武是很重要的。