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五、如何发菩提心
佛弟子学佛，必须发起上求佛道，下化众生的誓愿，也就是要产生一种觉悟成佛，救度众生的心性状态，这种发愿成佛的愿力，在初期一般需要有一定的修法来发起（世俗菩提心）并使之坚固。胜义菩提心必须依靠破法执才能发起，不一定需要某种修法，但是初学者发世俗菩提心，最好依靠一定的修法。发菩提心作为修学佛法的重要加行之一，菩提心的长养对学佛有很大的促进作用，不仅心理结构、人格形象会迅速发生良性转化，而且易于深入正定、明心见性。
《菩提道次第广论》关于修菩提心次第，将阿底峡尊者所传各种教授分为二类：一类是从金洲大师传来的七重因果的教授，一类是寂天在《入菩萨行论》中所说的自他相换法。这两派都是以出离心为基础，进尔发大慈悲心救度有情共证菩提。还可依《发菩提心经论》等所示，观人身过患、轮回苦、业报因果、佛果功德、自性功德等，学习诸佛菩萨因地之发心，发起成就佛果，利益济度众生的宏大誓愿，立志尽未来际永远为此宏伟目标而奋斗。
通过学习教理，受佛法熏习，在闻思见增长的过程中，菩提心自然就能生起，而且达到圆解的圆满正见时，世俗菩提心必然能发起，再在生活中不断行菩萨道、实践菩提心，并且通过止观实践来将闻思正见转化为修慧，见道证到实相般若时，世俗菩提心自然就升华为胜义菩提心了。
菩提心分为愿与行两种。愿菩提心的“愿”要如理而发，如理就是要根据“缘起性空，性空缘起”这种理而发，发可能做到的，若是不可能做到的，发了以后永远也做不到，那就是虚愿。诸佛菩萨的愿都是如理而发，比如阿弥陀佛四十八愿、药师佛的十二大愿、观音菩萨的愿等。佛菩萨有很大的能力，但还是因缘和合，不能一厢情愿救度众生。像阿弥陀佛的本愿，最低还是要十念发愿往生净土，或临终至心十念念佛，才可以往生。要是自己信愿不坚，不念佛，别说一个阿弥陀佛，就是百亿个佛也不能度不了，因为不如理。在佛果位上要度众生，也还是要缘起，要跟众生有缘，众生的因与佛的缘，两者要结合起来才能实际发生作用。菩提心，须依《华严经普贤行愿品》发，要学诸佛菩萨的本愿发。最好要有一个庄严的仪式，写成一个愿文，很庄严地宣读这个愿文（我这里有一个发菩提心愿文的范本：发菩提心愿文）。这个应该作为每天的日课内容之一。
行菩提心，很具体地讲，就是要制定你这一生，或者目前一个阶段，要为弘扬佛法、为菩萨道很具体地做哪些事情。根据你自己的才能和条件，所能做、应该做的，要发愿努力去做。。。。
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