《万善同归》一书汇集了众多经典和宗派的理论，通过114条问答形式，将各种宗教义理系统化。全书的核心理念名为“万善同归”，其内容可概括为十个核心概念：
1. 理事无碍：主张事物的本质与现象相互依存，非断非常，起灭并存，二者显现无碍。
2. 权实双行：实是真实的核心，权是转化的手段。实源于真实，权源自现象，两者一体，相互补充，同时遮盖和显现。
3. 二谛并陈：真谛不需独立存在，常在俗谛之下显现；俗谛无需消除，自然空无。两者如同波水，相互依存，同时存在。
4. 性相融即：一切义理源于真心，真心具有不变和随缘的双重意义，性是真心的本质，相是其表现，两者相互融合，无二无别。
5. 体用自在：法性的理与智的作用相辅相成，二者互为表里，无碍于对方的存在，形成一体多用的自在状态。
6. 空有相成：万物无固定形态，相互依存，空与有相互转化，空能生有，有能显现出无尽法界，达到真空妙有的境界。
7. 正助兼修：正道为主，辅助为辅，主辅相辅相成，止观并进，内外兼修，戒律与修行并重。
8. 同异一际：相同与不同并非对立，而是依据理性和事实相互适应，不变与随缘相辅相成，避免落入断常二边。
9. 修性不二：修行与本性并非二元对立，而是全然统一的，修即是性，性通过修得以显现，修性无分彼此。
10. 因果无差：因果关系中，因由果产生，果满则成就因；反之，果由因起，因圆满则能形成果，因果同时并存，相互支撑。
《万善同归集》作者宋朝永明寺延寿智觉禅师。本书说万行由心，而修心要则劝说唯心净土，己心弥陀，对后世禅净合一的思想有颇大的影响。今收录于《嘉兴藏》第九册、《龙藏》第一三七册、《大正藏》第四十八册。此中除《大正藏》所收为三卷本外，其余皆为六卷本。本书旨在阐明众善所归，皆以实相为宗。是作者站在教禅一致的立场所撰述的佛教概论书。本书各卷首叙其主旨，而后以问答体阐明其义。全书广引诸经论及天台、华严、禅等诸祖释，藉由一一四条问答，巧妙地将诸宗教义体系化。作者谓本集总名“万善同归”。