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有没有哪篇古文里有这么一句“亦如今人之视古人也”? 找了半天,发现《兰亭集序》和《阿房宫赋》都对不上
额,我想问问,到底古文中有没有这句话,我问了很多人都说这句话很熟悉,但就是不知道是哪儿的
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推荐答案 2010-12-29
说实话,我看到亦如今人之视古人也 就想到《兰亭集序》和《阿房宫赋》
还想到了王安石写的 游褒禅山记,还有苏轼的赤壁赋
这句话同意思的都很多,大都是古人发表的感慨。
----------我知道肯定有古文里说过这句话,但已经失传了......
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其他回答
第1个回答 2010-12-29
“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,其中前半句中的“后人”就代表“亦如今人之视古人也”中的“今人”,而“秦人”代表“亦如今人之视古人也”中的“古人”。
第2个回答 2010-12-29
<<兰亭集序>>里的后之视今,亦由今之视昔.
第3个回答 2010-12-30
说实话,我看到亦如今人之视古人也 就想到《兰亭集序》和《阿房宫赋》
还想到了王安石写的 游褒禅山记,还有苏轼的赤壁赋
这句话同意思的都很多,大都是古人发表的感慨。
----------我知道肯定有古文里说过这句话,但已经失传了..... . “秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,其中前半句中的“后人”就代表“亦如今人之视古人也”中的“今人”,而“秦人”代表“亦如今人之视古人也”中的“古人”。
第4个回答 2010-12-30
不是吧,在纵横问过了又到这里问,答案这么重要吗?
我把在纵横的回答复制过来——《兰亭集序》:后之视今,亦犹今之视昔
参考资料:
http://hi.baidu.com/
渺孤鸿/home
第5个回答 2011-01-05
《兰亭集序》
相似回答
“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”是什么意思
答:
出自王羲之所写序文
《兰亭集序》,
又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊
序》和
《禊贴》。 东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐...
有没有
关于描写自然、山水之景的
古文?
答:
1、观沧海 两汉:曹操 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。译文 东行登上高高的碣石山,来观赏苍茫的大海。海水多么宽阔浩荡,海中山岛罗列,高耸挺立。周围树木葱茏,花草丰茂。萧瑟的风...
王羲之的
《兰亭集序》
为何被称为“天下第一行书”
?
答:
因为王羲之的
《兰亭集序》
为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,...
王羲之简介
答:
其中,王羲之书写的
《兰亭集序》
为书家所敬仰,被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道:“好字唯之(之,即王羲之)”。 生平 少从叔父,后又从卫夫人学书,得见汉魏以来诸名家书法,草书学张芝,正书学钟繇,兼善隶、草、正、行各体,博采众长,备精诸...
高一期末常考古诗词句
答:
1、
《兰亭集序》
: 群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室...
文言文
李德裕
答:
2. “唐李德裕镇浙西”是
哪篇古文
的开头 《 唐语林》 刘禹锡云:“韩十八愈直是太轻薄,谓李二十六程曰:‘某与丞相崔大群同年往还,直是聪明过人。 ’李曰:‘何处是过人者?’韩曰:‘共愈往还二十余年,不曾过愈论著文章,此是敏慧过人也。’” 韩十八初贬之制,席十八舍人为之词,曰:“早登科第,亦有声名...
这
篇古文
是什么意思
?
答:
王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是
《兰亭集序》
。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。� 文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次...
求王羲之的
《兰亭
诗
》
详细译文(在线等待)
答:
言自然山水之乐胜过人为的音乐,此用其意(后来梁昭明太子亦曾咏左思这两句诗)。
《兰亭序》
云:“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”也正与此呼应,王羲之这一意念还与他将兰亭会比照西晋石崇的金谷盛会有关,石崇《金谷诗序》说到过“琴瑟笙筑”、“鼓吹递奏”之乐。“咏言有余馨”不仅指赋诗,...
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