1.理论思考和强迫思维
理论思考部分：先说说这个很哲学的问题吧，也就是
虚无主义，我不能谈太了解，仅就我现在的知识面来讲讲，如有纰漏还请见谅。
其实虚无主义者总要给自己的人生，给世界找一个道理，找一个意义。这种行为本身就很荒谬，存在是不需要意义的，意义一词本身也是人创造的，别说动物了就算是孩童也没见过谁在幼齿之年探索人生真谛。所谓的意义不过是给你的人生找一个方向而已，我指的是
潜意识层面的方向。各位还请认清哲学的本质，哲学不过是让你认清世界的方法而已，目的是让你“悟”。如果虚无主义悟不到的话不妨换一种方法试试，不要死揪住虚无主义不放，总是喜欢把一切事物解构，这本身对于人来说就是一种病态的思想。
其实虚无主义的狡猾之处就在于它看似可以击败任何其他形式的哲学思想，而我们却不自知。虚无主义的最大特点是什么？就是不可证伪性。你永远也证实不了一个不存在的东西，人类只能认知“有”而不能认知“无”，所以看似虚无主义可以解释一切，实则你如果能跳出来发现他只不过是众多诠释世界的理论体系中的一种手法，其他的理论照样可以解释世界。只不过因为虚无主义的不可证伪性带给你一个错觉，那就是虚无主义就是世间真理，因为他没办法从逻辑上被打败，可实则这只不过是一个“障眼法”。
人类的理性是有阈值的，因为你的思考存在极限，你无法认知到你理解范围外的事。我的
心理咨询师跟我说，人只要认清三件事就好“自己的事，别人的事和真主的事”。自己的事就是你眼下的日常生活，除你本身之外的事那是别人的事由别人操心，而宇宙法则客观真理这些则是真主的事，不必咱们“普通人”去操心。
自救首先要接受自己的平凡，认清自己的局限性，千万不要活在头脑中，不要活在精神世界里，人类要活在现实生活里。
从生物学来说，繁衍后代就是人的意义，那么为什么生物进化的时候，不直接设定繁衍之后就立马狗带呢？所以很显然它并不是人全部的“意义”，很显然除了繁衍我们的生命还有其他意义，我认为存在本身要大于意义，正因为没有给我们一个特定“意义”的禁锢，我们的存在才更有尊严，更自由。
陷入虚无主义的人，经常会把时间线拉的很长，把纬度和跨度都拉到宇宙层面，所以才会深深的陷入了虚无绝望的感觉。其实这都是庸人自扰，就好像一个蚂蚁总是想着改变他所在的的那个居民小区，那可能吗？陷入虚无主义的人则是同样的道理，不着眼于每天的生活，总是想着人类地球宇宙的事，很显然这些问题穷尽一生也想不出任何结果。存在本身大于意义，不用过度思考，只需记得活着就是需要活在当下活出自我就足矣，不需要给你的人生下什么定义。
强迫思维部分：从心理学来说，陷入虚无主义，本质上还是因为逃避现实，是你的潜意识里对现实生活做出逃避的生活的一个办法而已。那一个更宏大的问题把生活中的小问题掩盖过去，以换取一些安慰。而每天自己穷思竭虑的去思考一个不存在或者说无解的问题，以此来躲避现实生活。强迫思维这才是本质问题，而非陷入虚无主义，虚无主义这种概念也不过是你强迫思维的一个念头而已，只要把源头解决了，就不必去考虑根本无解的虚无主义了。这种问题就像有人问，为什么太阳是圆的不是方的，看似很荒谬但它也是一种强迫思维啊。
给大家说一个最简单的办法，每天干中体力活，人的思维和身体能量是互相平衡的，身体能量亏损的话精神能量也会同样的消耗，说简单点累成傻狗就不会想这些乱七八糟了，每天苦思冥想其实是因为太闲了，你的大脑给自己找点事干。
2.实际操作
搞清楚了问题的本质不过是一种强迫思维，一个心理问题，一种你的潜意识做出逃避行为的举动，那也就不难解决。
首先引入两个心理学的概念：正念疗法和
森田疗法，这也是治疗这种症状的核心所在。
正念疗法：其实我个人的经验来看，冥想加上“活在当下”思想是这个疗法的核心，比单纯的正念要好用。想要治好这个病症一定先要看一本书叫《
当下的力量》，仔细的去体会感悟，体会那种临在的感觉。沉思过去会让你抑郁，担忧未来会让你焦虑，只有真正的活在当下才能真正的宁静幸福，你现在所关注的不过是你的过去和未来，你活在自己假想的世界里你活在自己头脑所带给你的想象之中，你身体里这么多器官，鼻子可以闻到美味的食物眼睛可以观察到绝世的美景耳朵可以听到美妙的音乐，而你现在只用到了头脑却舍弃了其他的部位这难道不可惜吗。同时每当思虑繁琐之际，去做冥想，每天至少保证两次持续十分钟以上的冥想，具体冥想怎么做我就不过多赘述网上都有，操作并不难。只要能体悟到当下的力量这本书的精髓，并坚持每天冥想，这个病就好了大半。
森田疗法：森田疗法的核心就是八个字“顺其自然，为所当为”。这八个字看似简单实则细节颇多。首先的顺其自然四个字，首先要做到接受，不论这个想法的对错，在内心先接受他。其次要做到觉察不评判，即对你“虚无主义”这个想法这个念头，每当他冒出来之后，觉察到了但不要评价它，任其自己思索。反问自己一句，这种想法对于你的现实生活有何助益？如果没有那么就不要管他吧。要做一个对于自己想法的“觉察者”觉察且不评判，注意我用的词是觉察不是观察，观察是第二人称觉察则是第一人称，一定要明白这点，同时不要再试图去对抗这种思绪，我所说的对抗就是你偏要给自己找一个答案找一个解，这就是对抗。如果你做不到觉察思维不评判它，那么就找点事情转移自己的注意力，而且这种行为并不是咱们“打不过它逃跑了”，而只是这种思维太无聊了，找一些有趣的事做，仅此而已。
其次为所当为，指的是初期带着这种繁杂的思绪去投入到学习和生活中，你坚信一点，这种思绪不会把你搞疯也不会影响你做事，把它想象成一个你心里的一只小
黑狗，带着它去体验你的精彩人生，慢慢的它就会越来越小直至消失。
我从开始思索直到现在正常生活只用了三个月的时间，说到底是我认识到了它的本质，一个心理问题，认识到了并且积极的去实践去改变，因为我心里迫切的想法是正常的生活，是积极的生活，是快乐的生活。而非我要做这世界上第一个解开虚无主义的引领者。我自认为自己没有那样的哲学底蕴，没有那么豁达的人生智慧，没有历经沧桑的阅历，我也不想穷尽我一生时间去研究这个问题，所以我好了。