第1个回答 2020-04-26
锡伯族,口语称“Siwe”书面语写“Sibe”。在汉文史书中,不同时期曾有几十种不同译音译法,如须卜、鲜卑、犀毗、犀比、悉比、失比、失必尔、师比、西卑、室韦、失韦、斜婆、西伯、史伯、洗白、西北、席白、席北、锡北、锡窝等, 直到明末清初时才统一为锡伯,这是一个古老的民族。
锡伯族是留守在嘎仙洞的拓拔鲜卑余部,北魏之后,被科尔沁蒙古统辖,其吉祥瑞兽直到现在都为鲜卑兽,很多长辈家里墙上还贴着,在那个时代鲜卑是北方大部,这也可以证明北方多数民族相互交流的通用语言广泛为鲜卑语,因而也就能说得通当时满洲创立文字是基于鲜卑口语糅合其他地方语言和蒙文为基础形成了多部落多民族混合的满族文字,但其大体为鲜卑口语;因锡伯族战力彪悍、精通骑射兼当时的武器专家,又因性子直来直去,所以在清时期满族一直对锡伯族采用分化而治,化整为散遍布东北三省的各个角落,这种情况延续到乾隆时期,乾隆二十九年(1764年)抽掉4000余名锡伯军队和家属发往新疆伊犁驻防边疆两百余年;乾隆三十年(1765年)缅甸孟艮土司召散等侵犯我国云南普洱府境,攻占东里等地,对边境居民进行烧杀抢掠,次年又纵兵围攻腾越、永昌各边地,1767年清政府以明瑞为云贵总督率军进剿但为缅兵所败,缅军向我纵深进攻,1769年清政府谕令锡伯将兵1000名作为增援兵赴滇作战并取得胜利。
随着时代的发展到近代满族全部汉化完成,满族兄弟想重拾本民族语言却一直无从着落;后来因满文文献翻译工作都是由锡伯族担任,这就导致一些满族兄弟非常尴尬了,起初他们以请教的方式向锡伯族求教,后来就不太不满足于此,并起了心思,有的说锡伯口语就是满族口语,有的说锡伯口语是满族的方言,有的说锡伯族是满族的分支,各有其说,最后在莫名其妙的猜想下强行把锡伯族同满族归为女真后裔,但我们还是以史书记载为准;言归正传,后来满族语言学者竟拿向锡伯族学来的锡伯语来争议锡伯口语的归属问题,这是不是很荒谬?这让锡伯兄弟在无奈之中却又能理解他们的心情,但民族历史终究是要讲究严谨和考证的,经DNA检测锡伯是最接近鲜卑的,并得到了广大语言学者的认同。
最后祝我们中华民族团结友爱繁荣富强。