佛不渡无缘之人，假如你与佛无缘，佛也不能让你消除你的
口吃业障。佛法中的一个实践是：三世因果。所谓欲知前世因，今生受者是。意思是说人要想知道前世的因缘，你今世所承受的就是。
怎样治口吃
对口吃者，前世是一个灵牙利嘴，或者是一个口上说话无德（常常用话语损害别人）的人，或者特能谈话，或者很是雄辩（让别人没机遇说话）的人。你的前世所言所语伤害了一些人，或者你让别人有口难言，把话憋在心里很好受。今世你就是来领会前世被你伤害的这些人的疼痛。所以，你要懂得了佛法，这里就对你进行开悟。其实口吃的开悟很简单，一共只有两条：
第一条：今世你要有忏悔心，知道前世的因缘是你让别人有口难言，把话憋在心里而不舒服，今世你是来偿还，来赎罪的。
第二条：光有懊悔心还不够，你要以举动来排除自己的业障。你要把前世你给别人带来的苦楚跟不舒畅，在今生让自己来蒙受过。这里你要去清除本人的业障，成心在人们眼前口吃，让别人来笑话你，取笑你。待你消除了业障，口吃就不复存在。实在口吃的打消就这么简略。
口吃自身就是你自己对自己的一种纠缠。只是很多人就是不清楚，不去说话，去躲避口吃，要想消除口吃的业障，不能采取回避的方法，你必需在彻底裸露了自己的口吃，甚至在人们面前勇敢口吃，能力消除自己的业障。而当初人们老是尝试着用各种办法去矫正，其实这是最伤害人的，这让你更加意识到自己是口吃者，不去忏悔自己前世的因缘，所以口吃矫正胜利率在目前是如斯之低。
口吃矫正进程中说话快和慢的问题，我也和几个吃友交换过，有的人说其实快慢无所谓，只有你说出的话让你感到心里舒服，别人能很好的明确你所表白的内容，那就能够了（这我也见过成功者），或者他们已经不了口吃的业障了吧。也有的人主意慢。这里我懂得所谓世间万物都是个平衡体，什么事件多了或者少了，都会对本身造成伤害。
人走路快了，都会感觉累，所以我仍是以为要让自己到达均衡，尽量让自己在自己认为舒服的速度说话。但无论快慢，我都不倡导你的方法让你在暗示自己是口吃患者，这样会让你不停的在口吃上与之纠缠。