1、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
2、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
3、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯
4、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
5、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
6、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
7、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
扩展资料：
中国历来是一个宗族势力强大的宗法专制社会，为了加强中央集权和维护政治统治，中国的统治者选择了“孝”来作为其主流价值观，从而隐蔽的利用情感作为一项重要的政策，所以而历代君王施政都提倡“以孝治天下”。
春秋战国儒家便提倡实行“仁政”，主张“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”；汉代的“察举制”便注重“孝廉”一科；
其后的“九品中正制”也有“孝廉”要求，“忠孝”与“孝廉”作为中国政治范畴的重要内涵一直发展传承着。
1、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自清无名氏《劝报亲恩篇》。
注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
2、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自清无名氏《劝报亲恩篇》。
注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
3、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——西汉戴圣《礼记》。
注释：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。
4、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自南宋《名贤集》。
注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
5、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自西晋陈寿《三国志·魏书》。
注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
扩展资料：
孝敬：
拼音：xiào jìng。
释义：
1、孝顺父母，尊敬亲长。
2、谓孝顺尊敬。
3、送礼或钱物给尊长，以示孝心或敬意。
4、旧时以钱物贿赂、讨好上司或其他有力者，亦称“ 孝敬 ”。
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家贫知孝子，国乱识忠臣。
2. 慢人亲者，不敬其亲者也。
3. 人人亲其亲，长其长，而天下平。
4. 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
5. 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
6. 夫孝，天之经也，地之义也。
7. 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
8. 父母惟其疾之忧。
9. 父母在，不远游，游必有方。
10. 父母者，人之本也。
11. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
12. 谁言寸草心，报得三春晖。
13. 慈孝之心，人皆有之。
14. 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
15. 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
16. 惟孝顺父母，可以解忧。
17. 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
18. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
19. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
20. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
长幼有序。——孟子
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而jiaoyu之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
内睦者，家道昌。——林逋
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
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世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子