古人重示生态环境的诗句

如题所述

1、《望天门山》

唐代:李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

译文:长江犹如巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

2、《忆江南》

唐代:白居易

江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?

译文:江南的风景多么美好,风景久已熟悉。太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?

3、《过故人庄》

唐代:孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

译文:老朋友预备丰盛的饭菜,要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。

4、《山居秋暝》

唐代:王维

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

译文:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。

5、《江畔独步寻花·其六》

唐代:杜甫

黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

译文:黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花,千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺在花间不断欢唱。

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  推荐于2018-03-04
 《望天门山》——李白
  天门中断楚江开,碧水东流至此回.
  两岸青山相对出,孤帆一片日边来.
  《忆江南》——白居易
  江南好,风景旧曾谙,
  日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南.

  《望天门山》中“一江碧水,两岸青山”这既是古代诗人眼中的美景,同时也是我们现代人正在努力打造的现实:让水更秀,山更青,天更蓝.这样的生态发展观应是我们的理想追求.
  《忆江南》中的名句:“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”展现的是:晨光映照岸边的红花,比熊熊的火焰还要红;青风吹拂着满江绿水,就象青青的蓝草一样绿.江南的春色,色彩绚丽耀眼,令人难以忘怀,时时萦绕在心中.

  孟浩然的《过故人庄》和王维的《山居秋暝》
  《过故人庄》——孟浩然
  故人具鸡黍,邀我至田家.
  绿树村边合,青山郭外斜.
  开轩面场圃,把酒话桑麻.
  待到重阳日,还来就菊花.
  
《山居秋暝》——王维
  空山新雨后,天气晚来秋.
  明月松间照,清泉石上流.
  竹喧归浣女,莲动下渔舟.
  随意春芳歇,王孙自可留.
  
这是两首诗,也是两幅素描画.一是应邀到农民朋友家作客的赴宴图,诗中勾勒出青山,绿树,村舍,场圃,桑麻,菊花,构成一幅具有浓郁村野气息的画,自然景色与友人热情融为一体,表达的是人与自然的和谐美;另一幅画是农家妇女洗衣图,描绘了明月青松,山泉清流,浣女喧闹,渔舟晚归的情景.诗情画意中寄托了诗人对自然景色的倾慕和对恬静生活的追求,诗人刻画的宁静自然环境和闲适生活氛围的确令人神往,也同样反映的是人与自然和谐的美.
  
  《江畔独步寻花》——杜甫
  黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.
  留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.
  《山行》——杜牧
  远上寒山石径斜,白云生处有人家.
  停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.
  这又是两幅画,一是农家房前屋后的小路上开满多种鲜花,花团锦簇,惹得彩蝶飞舞,娇莺呤唱,引人心旷神怡,留连忘返;另一幅是秋冬时节红叶开得正艳,忍不住停车驻足观赏这一独特的风景:枫叶流丹,层林尽染,满山云绵,如烁彩霞,绚丽夺目生机勃勃的景象.
  这些绿色经典中的生态环境是美好的,它提示我们要千方百计保护好老祖宗留给我们美好的自然环境,不去破坏生态系统的平衡,同时也要给子孙后代留下良好的生态环境,使之和谐相处、和谐发展.
  生态文明其实和精神文明、物质文明、政治文明一样重要,它是人类文明的四个方面之一,是不可或缺的.我们要感谢良好的生态系统,就象花儿和果实要感谢整棵树,感谢整个大地一样.
  今天在北京一只蝴蝶扇动一下翅膀,可能下月在纽约引起一场暴风雨,这就是著名的蝴蝶效应理论,它意在说明地球生态一体化,任何局部的变化,都会给其它地方产生重大影响.所以,当我们认识生态文明的时候,我们必须看到生态文明在的人类文明多形态中所起的巨大作用.
  让我们感谢绿色,感谢绿色生态系统,感谢绿色生态文明.本回答被网友采纳
第2个回答  2019-05-01
只有这么点吗?
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