“1”的第一种意思都已经司空见惯了，那就是阿拉伯数字――No1。
它是每个学生都渴望的东西，是每个家庭都渴望的东西，是每个国家渴望的东西。为了它，学生可以放弃自己一切的休息时间，游戏时间；为了它，家庭都可以放弃自己一切的亲友关系，财产利益；为了它，每个国家都可以放弃自己一切的友善名誉，和平正义……他们要的只是一种虚幻的荣誉。
如果没有第一，学生就可以快乐，健康地成长；如果没有第一，家庭就可以和睦、温馨地生活；如果没有第一，国家就可以和平，友善地发展。可一切都是“如果”，是决不可能实现的。
时代的进步必定造出第一的辉煌。“1”是孙悟空手中的金箍棒。
它是正义的化身，专为世界消除邪恶的力量。虽然，在电视中它常常被人们忽略了，可它的价值却是不容忽略的。
一路上，帮唐僧师徒4人战天斗地，斩妖除魔，前往西天取经，在东海为龙王撑起一片海底乐园，任何劳苦，都从无怨言。它像一个“大丈夫”，能屈能伸，从不将自己实质暴露在外面，往往举起它才知道它是一块真正的神针！！“1”是一棵小树，一棵经过冬洗礼的小树。
上个秋天，它被人们砍掉了所有的分枝，只一根光秃秃的主枝干。春风将它唤醒，春天温暧的阳光挑逗起它对生的向往。
它不愿颓废下去，它在拼命地生长，因为它坚信，突破冰冷的树皮，将是一片新的天地！“1”是一条龙，一条中华龙！祖国在发展，祖国在腾飞。一群曾经被称作“东亚病人”的人们正在觉醒，一个曾经背负百年血辱史的土地正在崛起。
飞吧，飞吧，中华龙！飞过珠穆朗玛峰，飞出银河系，飞到世界之颠！！！“1”是一支笔，培育了一代代祖国天骄；“1”是一支烟花筒，迎来了新的一年，新的希望；“1”是一支橄榄枝，号召着和平世界的重要；“1”是一支蜡烛，燃烧自己照亮别人，“1”是一支竹子……“1”究竟是什么，这个答案太多太多。只要你有双发现美的眼睛，无论到何处，你都能找到美的影子。
因为“1”是一根直线，能延伸到无限远的地方……。
“1”的第一种意思都已经司空见惯了，那就是阿拉伯数字――No1。
它是每个学生都渴望的东西，是每个家庭都渴望的东西，是每个国家渴望的东西。为了它，学生可以放弃自己一切的休息时间，游戏时间；为了它，家庭都可以放弃自己一切的亲友关系，财产利益；为了它，每个国家都可以放弃自己一切的友善名誉，和平正义……他们要的只是一种虚幻的荣誉。
如果没有第一，学生就可以快乐，健康地成长；如果没有第一，家庭就可以和睦、温馨地生活；如果没有第一，国家就可以和平，友善地发展。可一切都是“如果”，是决不可能实现的。
时代的进步必定造出第一的辉煌。“1”是孙悟空手中的金箍棒。
它是正义的化身，专为世界消除邪恶的力量。虽然，在电视中它常常被人们忽略了，可它的价值却是不容忽略的。
一路上，帮唐僧师徒4人战天斗地，斩妖除魔，前往西天取经，在东海为龙王撑起一片海底乐园，任何劳苦，都从无怨言。它像一个“大丈夫”，能屈能伸，从不将自己实质暴露在外面，往往举起它才知道它是一块真正的神针！！“1”是一棵小树，一棵经过冬洗礼的小树。
上个秋天，它被人们砍掉了所有的分枝，只一根光秃秃的主枝干。春风将它唤醒，春天温暧的阳光挑逗起它对生的向往。
它不愿颓废下去，它在拼命地生长，因为它坚信，突破冰冷的树皮，将是一片新的天地！“1”是一条龙，一条中华龙！祖国在发展，祖国在腾飞。一群曾经被称作“东亚病人”的人们正在觉醒，一个曾经背负百年血辱史的土地正在崛起。
飞吧，飞吧，中华龙！飞过珠穆朗玛峰，飞出银河系，飞到世界之颠！！！“1”是一支笔，培育了一代代祖国天骄；“1”是一支烟花筒，迎来了新的一年，新的希望；“1”是一支橄榄枝，号召着和平世界的重要；“1”是一支蜡烛，燃烧自己照亮别人，“1”是一支竹子……“1”究竟是什么，这个答案太多太多。只要你有双发现美的眼睛，无论到何处，你都能找到美的影子。
因为“1”是一根直线，能延伸到无限远的地方……。
今天上午的体育课，天下着雨，体育老师让我们在教室里看电视。电视的题目是《洛克王国之圣龙的心愿》，看了以后，我觉得里面的主人公阿布这个小精灵真是英勇，令我佩服之极。
你看，当它的同伴遇到坏人时，阿布果断勇敢地冲上去，不顾自己的的安危，毅然与坏人进行生死搏斗，把敌人打得落花流水。让他们的朋友非常感动，阿布也非常快乐。从阿布身上，我想到了我们刚刚学过的马克*吐温说过的话：无论是朋友或是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。
我想：阿布是个幸福的精灵，他把自己的精神力量奉献给了别人，就是最大的快乐。我以后要向阿布学习，当别人需要我帮助时，就要尽自己可能去主动帮助他人，这样别人快乐了，我也会很快乐。
罗马数字没0 一.罗马数字 罗马数字是一种现在应用较少的一种的数量表示方式.它的产生晚于中国甲骨文中的数码，更晚于埃及人的十进位数字.但是，它的产生标志着一种古代文明的进步.大约在两千五百年前，罗马人还处在文化发展的初期，当时他们用手指作为计算工具.为了表示一、二、三、四个物体，就分别伸出一、二、三、四个手指；表示五个物体就伸出一只手；表示十个物体就伸出两只手.这种习惯人类一直沿用到今天.人们在交谈中，往往就是运用这样的手势来表示数字的.当时，罗马人为了记录这些数字，便在羊皮上画出Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来代替手指的数；要表示一只手时，就写成“Ⅴ”形，表示大指与食指张开的形状；表示两只手时，就画成“ⅤⅤ”形，后来又写成一只手向上，一只手向下的“Ⅹ”，这就是罗马数字的雏形. 后来为了表示较大的数，罗马人用符号C表示一百.C是拉丁字“century”的头一个字母，century就是一百的意思.用符号M表示一千.M是拉丁字“mille”的头一个字母，mille就是一千的意思.取字母C的一半，成为符号L，表示五十.用字母D表示五百.若在数的上面画一横线，这个数就扩大一千倍.这样，罗马数字就有下面七个基本符号：Ⅰ（1）Ⅴ（5）Ⅹ（10）L(50)C(100)D(500)M(1000) 罗马数字与十进位数字的意义不同，它没有表示零的数字，与进位制无关.用罗马数字表示数的基本方法一般是把若干个罗马数字写成一列，它表示的数等于各个数字所表示的数相加的和.但是也有例外，当符号Ⅰ、Ⅹ或C位于大数的后面时就作为加数；位于大数的前面就作为减数.例如：Ⅲ=3，Ⅳ=4，Ⅵ=6，ⅩⅨ=19，ⅩⅩ=20，ⅩLⅤ=45,MCMⅩⅩC=1980.罗马数字因书写繁难，所以，后人很少采用.现在有的钟表表面仍有用它表示时数的.此外，在书稿章节及科学分类时也有采用罗马数字的. 二.罗马数字 罗马数字起源于古罗马.一共有7个数字符号：IVXLCDM.相应的阿拉伯数字表示为：1510501005001000用罗马数字表示数时，如果几个相同的数字并列，就表示这个数的值是数码的几倍.倒如：罗马数字要表示3，可以写成III；要表示20，可以写成XX；要表示30，可写成XXX.不相同的几个数码并列时，如果小的数码在右边，就表示数的数值是这几个数码的和；如果小的数码在基边，就表示数的数值是数码之差.例如：6用罗马数字可以表示为VI;4用罗马数字表示为IV;11用罗马数字表示为XI;48用罗马数字表示为IIL.在数字上面画一横线，表示这个数字增值1000倍.例如：10000写成X;11000写成XI.遗憾的是，罗马数字里没有0.这种记数法有很大不便.如果表示8732这个数，那么就得写成IIXDCCXXXII如果要有0就方便多了.0引入的时间是在中世纪，那时欧洲教会的势力非常强大，他们千方百计地阻止0的传播，甚至有人为了传播0而被处死.但是黑暗终究战胜不了光明，人们一但意识到0的重要作用，就会不顾一切地冲破教会的束缚，大胆地使用起它来.。
财会工作中，尤其是会计记账过程中，阿拉伯数码字的书写同普通的书写汉字有所不同，且已经约定俗成，形成会计数字的书写格式.其具体要求是：1、各数字自成体型，大小匀称，笔顺清晰，合乎手写体习惯，流畅、自然、不刻版.2、书写是字迹工整，排列整齐有序且有一定的倾斜度（数字与底线成60度的倾斜）并以向左下方倾斜为好.3、书写数字时，应使每位数字（7、9除外）紧靠底线且不要顶满格（行）.一般来讲，每位数字约占预留格子（或空行）的1/2空格位置，每位数字之间一般不要连结，但不可预留间隔（以不增加数字为好）；每位数字上方预留1/2空格位置，可以订正错误记录时使用.4、对一组数字的正确书写是，应按照自左向右的顺序进行，不可逆方向书写；在没有印刷数字格的会计书写中，同一行相邻数字之间应空出半个数字的位置.5、除4、5以外的各单数字，均应一笔写成，不能人为地增加数字的数划.但注意整个数字要书写规范、流利、工整、清晰、易认不易改.6、如在会计运算或会计工作底稿中，运用上下几行数额累计加减时，应尽可能地保证纵行累计数字的位数对应，以免产生计算错误.7、对于不易写好、容易混淆且笔顺相近的数字书写，尽可能地按标准字体书写，区分笔顺，避免混同，以防涂改.如：“1”不能写短，且要合乎斜度要求，防止改为“4”、“6”、“7”、“9”书写“6”字时可适当扩大其字体，使起笔上伸到数码格的1/4处，下圆要明显，以防改为“8”;“7”、“9”两字的落笔可下伸到底线外，约占下格的1/4位置；“6”、“8”、“9”、“0”都必顺把圆圈笔划写顺，并一定要封口；“2”、“3”、“5”、“8”应各自成体，避免混同.8、除采用电子计算机处理会计业务外，会计数字应用规范的手写体书写，不适用其他字体.只有这样，会计数字的书写才能规范、流利、清晰，合乎会计工作的书写要。