“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”这句话出自孔子《论语八佾》，直译过来就是：夷狄虽然有君主，但还不如没有君主的中原诸国。这句话中的“夷狄”原指古代中原地区的人对周边地区的人的贬称，认为他们没有礼数、粗鲁、缺乏道德，而实际上“夷狄”在此处是指缺乏道德、没有礼数约束的人或者地区；而“诸夏”是古代中原地区华夏族的自称，在这句话中的意思是与“夷狄”完全相反的意思，是指具有美好道德，有礼制规范的人或者地区。
所以，这句话意议过来就是：如果某个人或者某个地区没有道德、没有礼仪，那么我们可以将他看作是夷狄，在没有道德礼仪的地方就算是有君王的统治，也不如没有君王，但有道德礼仪的地方。这句话是孔子对夷华之辩的论述，完全是强调有道德、有礼仪的重要性，认为道德和礼仪要比君王重要的多。
但很多人都会对这句话产生误解，认为这是孔子歧视周边地区，强捧中原华夏的话语，带有种族歧视。其实不是的，这句话重点强调的是“礼”和“德”这两个字，孔子为儒家大家，推崇的自然是以德配位，成君王者要有能够让他人信服、尊敬的道德、才华，这样才能成大事，才能修身、治国、平天下。但除了自身的德才外，还需要强有力的治理国家的手段，而礼仪制度就是治理国家的有效手段，礼仪制度既要有君臣、上下、长幼、尊卑的观念，又要遵循周礼。
所以从另一方面来解释就是，孔子认为，连那些没有被开化的、被教化的民族夷狄都有国君，而周朝的周天子却名存实亡，君不像君，诸侯都不听其命令，这是孔子对现实社会的感叹和批判，认为周天子无德无才，德不配位，导致社会动荡，王朝不稳。
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第1个回答 2020-12-03
孔子说这句话意在强调礼的重要性，他认为礼是一个国家繁荣富强的根基，一个有君王统治却没有礼的国家是失败的。
第2个回答 2020-12-03
这句话主要体现了孔子关于“礼”的主张，意思是蛮夷有君主，还不如中原没有君主的地方有礼义呢。
第3个回答 2020-11-14
这句话就是说“文化落后的夷狄虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”
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