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朱熹说读书有三到都是什么?
如题所述
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推荐答案 2020-09-09
朱熹
说读书有三到是:心到,眼到,口到。、
原文是:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
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读书有三到
,是指哪三到?
答:
读书有三到,
就是心到、眼到、口到
。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。这句话出自南宋朱熹的《训学斋规》。
读书有三到
的全文
是什么
答:
1、译文:我曾经说过:“读书有三到,
就是心到、眼到、口到
。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”2、原文:“余尝谓,读书有三到...
朱熹
认为
读书
需要怎样做到
三到
答:
翻译:我曾经说,读书有三到,
心到,眼到,口到
。心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经心地读,不会记住,就算记住也不会太久。三到之中,心到最重要。心都到了,眼睛与嘴怎么不会到呢 ?
朱熹
倡导
读书
要做到
三到
,哪三到
答:
我曾经说过:读书有三到,
谓心到、眼到、口到
。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?作者简介:朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),...
宋代思想家
朱熹
曾经
说过读书有三到
谓心道眼到和
什么
答:
正确答案:A 《训学斋规》宋·朱熹 余尝谓,读书有三到,
谓心到,眼到,口到
。大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其...
余尝谓,
读书有三到
的全文
是什么?
答:
“余尝谓,读书有三到”的意思是:我曾经说过,读书讲究“三到”。出处:出自宋代朱熹的《训学斋规》,余尝谓,读书有“三到”,
谓心到,眼到,口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
朱熹
认为
读书有三到是什么
意思
答:
我曾经说过:“读书有三到,
就是心到、眼到、口到
。出处:南宋·朱熹《读书有三到》原文:余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?译文:我曾经说过:“...
朱熹说读书有三到都是什么?
答:
朱熹说读书有三到是:
心到,眼到,口到
。、原文是:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
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朱熹说读书有三到谓心到眼到口到
朱熹说读书有三到哪三到
朱熹说读书有三到谓什么
朱熹说余尝谓读书有三到谓什么
朱熹说的读书三到是指
朱熹说读书有三到
朱熹说读书有三道是指
余尝谓读书有三到是谁说的
读书有三到是谁说的
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余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。的意思?
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