第1个回答 2013-10-27
>>尚没在网络上成为不谈无以言的潮流前,我看过好几次,开始看不觉得特别,甚至觉得这是周星驰强弩之末的预兆,那时候很多人都认为,周星驰的好景不长了,有电影院院在介绍某某的电影时甚至把周星驰作为一个反衬的对象,说周星驰的票房越来越差了,但某某的电影却形式大好,以此来煽动观众看某某的电影。对《大话西游》,我那时确实也觉得比较失望,认为和周星驰以前的几部电影比较,没那么可乐了。但后来闲着无聊的时候,我又翻出了《大话西游》的录像带,漫不经心地看,看到最后,至尊宝在漫天黄沙中一边走一边回首的镜头时,我忽然像被子弹击中一样觉得一种前所未有的感动。
我感动的,不是至尊宝和紫霞的爱情,也不是他在选择命运时的无可奈何,而是基于这样的一种感受:前后的对比所形成的反差。在《大话西游》中,你可以看到很多离奇的情节:时空穿梭,命运轮回,上天入地,生离死别等等,可以说,它把世间的种种可爱和不可爱的都橐囊到电影中来了,不管前面怎么精彩,是魑魅魍魉弄得世界鸡犬不宁,还是得道高僧翻江倒海扭转乾坤,抑或是明眸善睐的美女颠倒众生,这些在最后都变成虚无,至尊宝告别了尘世的繁华,踏上了去西天取经的雄关漫道。
看《大话西游》的那种感觉,就像旧时文人墨客历经了一场梦,在遍阅人间春色,珠围翠绕后,眼前忽然什么也没有,华屋秋墟,剩下的只是“酒趁哀弦,灯照离席”的荒凉。这个比喻也许不是很准确,和电影的内容有云泥之别。我想表达的是这样一个意思,好的电影,他常常显出一种节奏的变化,这个节奏不是叙事的节奏,而是故事在前后间忽然表现出的变化。比如你开着车一路都是蓊蓊郁郁的绿草香花,但在一个地方,眼前突然变成一片废墟,绿草香花不复存在,这时候,你心里会涌现出一种异样的感觉,也就在这个时候,你会忽然发现,原来这条道路上不全是花花草草,前面和后面就构成了一种反差,这种反差会使人去思考,去怀念,进而变成形而上的思索。
说到底,人生是无常的。这个意思也许不能从《大话西游》的内容中引申出来,但是可以从它的形式中引申出来。《大话西游》让我觉得感动的,就是这一点,它揭示了一个变幻无常的人生,不管前面怎么纷繁迷离,柔情缱绻,到最后可能和至尊宝一样,面对的是看不到边际的风沙。《红楼梦》也是如此,抛开它的具体内容,把贾宝玉在白茫茫的大地上尾随高僧出家的情境,和前面生活在温柔乡中的种种妙处一番对照,就品味出那种锥心般的人生无常感和变幻感了。假如《红楼梦》一路写下来全是贾宝玉的富贵生活,就算作者再怎么妙笔生花,也无法给人以深刻印象,因为它没有变化,没有变化自然也就没有差异,所以不会引起人们的深刻感受,这就像拿白沙与缁涅相比一样,有缁涅的衬照,才显出白色的纯洁,它们之间的差异才形成色彩的意义。同样,小说或者电影能使人去深味人生的,就在于它是否能构筑这样的一种建立在内容上的形式差异。
不仅仅是在小说电影中,现实中也大抵如此。当你某一天发现父母的头上生了白发,这时候你就感到了一种失落,原来父母也会逐渐老去,他们不总是那么年轻,那样精神矍铄;当和你日日聚在一起的朋友,要负笈他乡求学,你们不会再有以前那样的少不更事﹑开开心心的日子,你会深深地感喟,天下没有不散的筵席;当你的恋人褪去了青春的容颜,眼角逐渐长出细细的鱼尾纹时,你从心底会感觉到一丝丝惆怅:那时候她还多年轻!轻舞飞扬的青春就这样一起不复返了。人生总是在这样前前后后的反差中构成意义:生的意义,死的意义,爱的意义,恨的意义。
附: 一生所爱
《大话西游》片尾曲
曲:卢冠廷词:唐书琛编:卢冠廷
从前.现在.过去了再不来
红红落叶长埋尘土内
开始终结总是没变改
天边的你飘泊白云外
苦海,泛起爱恨
在世间,难逃避命运
相亲,竟不可接近
或我应该相信是缘分
情人别后永远再不回
无言落寞放眼尘世岸(愿来日再聚)
鲜花虽会凋谢,但会再开(为你)
一生所爱忍让(守候)白云外
苦海,泛起爱恨
在世间,难逃避命运
相亲,竟不可接近
或我应该相信是缘分
苦海,泛起爱恨
在世间,难逃避命运
相亲,竟不可接近
或我应该相信是缘分
第2个回答 2013-10-29
电影刚开始的时候给人的感受是搞笑,但到后面整个故事似乎先成了一个悲剧,一个男人和及个女人的悲剧,而且最后的时候孙悟空的选择是放弃,但是虽然放弃了,但内心仍然无法忘记紫霞......影片最后的那个场景,那个男人和紫霞在城门上拥抱,悟空默默走远的背影和背景音乐很让人感动......