当然有了。
当今之世界,铺天盖地的信息,让人绝望的竞争,物欲的横流,让人们焦虑不堪。充满期待的母亲为了不让孩子“输在起跑线上”,从孩子出生就天天警告自己:“上不了好幼儿园,就上不了好小学;上不了好小学,就上不了好中学;上不了好中学,就上不了好大学;上不了好大学,一辈子就完了。”
在妈妈的忙碌中,孩子在幼儿园读了小学课本,胖嘟嘟的儿童在父母的催促下失去了的撒娇的时间;孩童在小学却做中学习题,本来活泼可爱的少年在忙碌中抹去了调皮捣蛋的资格;中学生将全世界的高考题都做遍了,那个好奇好问的年轻人的脑子里除了考题再也以装不下其他。
大学生们也很烦,有了些自由却无所适从,好像上了一个台阶却感前途渺茫。成年人也不轻松,没钱要赚钱,有钱要更多,世界上好像没有满足的人。
我们要问这些现象与“中庸之道”有什么关系呢?孔子认为:过犹不及,不及更不及。恰好合适便是完满无缺。子曰:“吾未闻好德如好色者也。”好德反映社会伦理,好色是自然本能,人是自然人,也是社会人,孔子不偏不倚,无意于偏废某一端。
孔子认为人们不能肆无忌惮的发泄着肉欲,而不注重礼义教化,打破了本该有的灵肉平衡。孔子还说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”“知”讲的是理性认知,“好”指的是感性印象,只有讲二者完美的中和成“乐”,才能达到乐在其中,陶然忘物的境界。
宋代儒学大师朱熹在给中庸作注时说:“中庸者,不偏不倚,无过不及,看似平常之理,实则精妙至极”。
创作背景
《中庸》出自《礼记》,原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。《礼记》原名《小戴礼记》,又名《小戴记》,据说是由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。
宋代以前,学者皆主张《中庸》是春秋战国时期的子思所作。司马迁《史记·孔子世家》中说:“子思作《中庸》。”李翱《李文公集·复性书》:“子思著《中庸》四十七篇,传于孟轲。”朱熹《中庸章句·序文》:“中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。”
以上内容参考:百度百科-中庸