l老马识途文言文的翻译是什么 要详细一点

Question

如题所述

Answer 1

《老马识途》出自《韩非子·说林上》

《老马识途》的原文是：

管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?

这段话的意思是：

春秋时代，有一次，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学习，但现在有许多人，不知道自己知识浅薄，却不愿向学习聪明人的知识，不也是错得很厉害吗?

Answer 2

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。
　　走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。
　　凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？追问

还要词语的翻译！！！

Answer 3

文言文

　　管仲、隰朋(1)从(2)于桓(huan)公而伐(3)孤竹(4)，春往(5)冬反(6)，迷途(7)失道(8)。管仲曰：“老马之智可用也。”乃(9)放(10)老马而随(11)之，遂(12)得(13)道。行(14)山中无水，隰朋曰：“蚁冬居(15)山之阳(16)，夏居山之阴(17)，蚁壤一寸而仞有水(18)。”乃掘(19)地，遂得(20)水。以(21)管仲之圣(22)而隰朋之智，至其所不知，不难(23)师(24)于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人(25)之智，不亦过(26)乎?

翻译

　　管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹， 齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。(如果)蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人不知道用自己愚蠢的心去学习圣人的智慧，不也是过错吗?

注释

　　(1)管仲、隰(xí)朋：两人都是辅佐齐桓公的大臣，帮助桓公成就了霸业。

　　(2)从：跟随。

　　(3)伐：讨伐，攻打。

　　(4)孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水(指的是滦(luán)河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧)。

　　(5)往：出征。

　　(6)反：通“返”，返回。

　　(7)迷途：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非。

　　(8)失道：迷失归途。道：归途。

　　(9)乃：于是。

　　(10)放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走。

　　(11)随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。

　　(12)遂：终于。

　　(13)得：找到。

　　(14)行：走。

　　(15)居：住，处于。

　　(16)阳：山之南水之北。

　　(17)阴：山之北水之南。

　　(18)一寸而仞：相当于七尺或八尺。仞,古代长度单位，七尺或八尺为一仞。

　　(19)掘：挖。

　　(20)得：找到。

　　(21)以：凭借。

　　(22)圣：精明通达。

　　(23)不难：不以.....为耻辱。难：耻辱，羞耻。

　　(24)师：学习，请教，向……学习。师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。

　　(25)圣人：有智慧的人。

　　(26)过：过错。

启示

　　《老马识途》出自《韩非子·说林上》，意思是指老马认识路，比喻有经验的人对事情比较熟悉。

　　《老马识途》的启示：

　　不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧。

　　做事要动脑，善于发现身边事物的规律，不了解的事应向有经验的人学习

Answer 4

“老马识途”这个故事出自《韩非子·说林上》。
原文：
　 　管仲、隰朋(1)从于桓公而伐(2)孤竹(3)，春往(4)而冬反(5)，迷惑(6)失道(7)。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放(8)老马而随(9)之，遂(10)得(11)道。行(12)山中无水，隰朋曰：“蚁冬居(13)山之阳(14)，夏居山之阴(15)，蚁壤一寸而仞有水(16)。”乃掘(17)地，遂得(18)水。 　 　以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智，至其所不知，不难(21)师(22)于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人(23)之智，不亦过(24)乎？

注释：
　 　1.管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣 　　
2.伐：讨伐 　　
3.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水(指的是现在的滦河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧）
　　4.往：出征
　　5.反：通“返”，返回
　 　6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非
　　7.失道：迷失归途。道：归途
　 　8.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走
　　 9.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。
　　10.遂：终于
　　11.得：找到
　　12.行：走
　 　13.居：住，处于
　　14.阳：山之南水之北
　　15.阴：山之北水之南
　　16.蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水；仞：古代七尺或八尺为一仞
　 　17.掘：挖
　　18.得：找到
　 　19.以：凭借
　 　20.圣：精明通达
　　21.不难：不以.....为难
　　22.师：学习，请教，向……学习；师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。
　　 23.圣人：有智慧的人
　　24.过：过错

译文：
　　 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。
　　凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？

Answer 5

“老马识途”这个故事出自《韩非子·说林上》。
原文：
　 　管仲、隰朋(1)从于桓公而伐(2)孤竹(3)，春往(4)而冬反(5)，迷惑(6)失道(7)。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放(8)老马而随(9)之，遂(10)得(11)道。行(12)山中无水，隰朋曰：“蚁冬居(13)山之阳(14)，夏居山之阴(15)，蚁壤一寸而仞有水(16)。”乃掘(17)地，遂得(18)水。 　 　以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智，至其所不知，不难(21)师(22)于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人(23)之智，不亦过(24)乎？

注释：
　 　1.管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣 　　
2.伐：讨伐 　　
3.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水(指的是现在的滦河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧）
　　4.往：出征
　　5.反：通“返”，返回
　 　6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非
　　7.失道：迷失归途。道：归途
　 　8.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走
　　 9.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。
　　10.遂：终于
　　11.得：找到
　　12.行：走
　 　13.居：住，处于
　　14.阳：山之南水之北
　　15.阴：山之北水之南
　　16.蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水；仞：古代七尺或八尺为一仞
　 　17.掘：挖
　　18.得：找到
　 　19.以：凭借
　 　20.圣：精明通达
　　21.不难：不以.....为难
　　22.师：学习，请教，向……学习；师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。
　　 23.圣人：有智慧的人
　　24.过：过错

译文：
　　 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。
　　凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？本回答被提问者采纳