关公像摆放
1、和其它佛像一样，摆放位置坐西朝东或者坐北朝南。但是不建议摆阳台。
2、最好摆在客厅，一般都摆在客厅。切忌不能摆在卧室，厕所，厨房等地方。
3、高度合适，最好在一米一左右即可。
4、贡品分双份，要用贡酒并且用专用的财神香。
5、一般摆放在大厅（大堂）一半少点的正中心。不能对准大门。
6、贡品要七天换一次，香的话要求每天早晚各上一柱。
大家知道
关羽（关公）在去世之后被封为神，而且被封为武财神，人们供的“
关圣帝君"主就是
关二爷，关圣帝君是儒、释、道三教共同的神祗，在三教中有相当重要的地位。儒教将他列为五大文昌之一，尊称他为“文衡圣帝”(台南市裕农路的关帝庙就是主祀文衡圣帝)，或“山西夫子”、“
关夫子”，因为有书记载：“山东一人作春秋，山西一人读春秋。”山东一人指的是
孔子，山西一人就是指关公。
道教则尊奉关公为“荡魔真君”、“伏魔大帝”、“协天大帝”、“玄灵玉皇上帝”等。在佛教的寺庙里、释迦牟尼佛前面，有左、右护法天神，一位是韦驮，另一位就是关公；又称关公为“护伽蓝神”(伽蓝，指的是寺庙)，原始佛教中的伽蓝神共有十八位，后来又多了一位关公，而且被列为伽蓝神之首，与四大天王的部属韦驮，侍卫佛陀左右。
这里，就不得不提民间传说里的两个与关公有关的故事。故事一：关羽身在
曹操营心在汉,曹操为了笼络关羽，经常送给他一些贵重的财物。后来关羽得悉
刘备的下落，数次想面曹辞别，曹操避而不见。关羽以义为重，将曹赏赐的财物一样不少的悉数清点留下，并附上一本依照“原、收、出、存”四个项目记载得一清二楚的帐册。原”就是曹操原本送给了关羽多少财物；“收”就是关羽如实收到了曹操多少财物；“出”就是关羽在这段时间支出了多少财物；“存”就是关羽临走之前还结存多少财物。关羽这种简明的记帐法，后世的商人都照搬照用，被世人称为“商用薄记法”。关公因此被视为财会的创始人，后人渐奉为财神。故事二：关公镇守荆州时，资助落难同乡王三在镇上开了个酿酒坊。王三酿的酒味醇价廉，生意很红火。当地的酒霸李光祖很眼红，认为王三抢了他的生意，便派人冒充官兵砸了王三的店。王三报官并找关公诉冤。关公将计叫王三回去然后又抓回来，并告示民众王三诬告官员罪该斩首。斩首当日暗中派人将自以为得逞站在人群中观斩的李光祖抓住，审毕宣告真相并斩了。王三为了报答关公，将关公的画像挂在店堂上，自此生意更加兴隆。同行以为是关公在保佑王三发财，纷纷效仿供起关公，渐渐的关公就被奉为财神了。
关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界担任了保安队长，位居伽蓝殿之尊，做生意的更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。我们看到，之所以走偏门的人也喜欢供奉关公，是因为关公义薄云天，义字当头，因为曹操帮助过他，有恩于他，他可以轻松斩下自己老大的死敌曹操的时候放走了他，是为义的缘故。义与财被连在一起，于是也就成了捞
偏财的人最喜欢供奉的神仙。