文盲请教佛的问题

Question

看电视上做个调查,中国只有百分之3的人不迷信,我从摆渡上能看出来,搜索了一下所有的回答都是佛不是迷信,这让我相信太多的人迷信了,为什么都这么迷信阿?如果你说你不迷信,我想问问佛跟迷信没有关系吗?但我看到的正好相反,信佛的人都迷信.动不动就是鬼神的.为什么看到迷信的人都是说行善积德的,都是拜佛的?哲学又跟佛有什么关系?为什么哲学的事都是佛学出来的?如果真的行善积德的话,我觉得应该是不要求人信佛,只要做好事,问心无愧就行.为什么道理说了一大堆,到最后要让你相信佛好?我一点也不相信佛,但我从来没害过人,而且说话做事非常耿直,反而处处得罪人.意思是我不相信佛,即使做人再好,再行善积德也不对?只有信佛,佛才会保佑?我真不懂,希望大师级的选手解释一下.

Answer 1

首先我要告诉你佛不是迷信，佛和佛教不是一回事。你碰到的那些信佛的人都是信众，他们没有那么深的悟性，佛是我们中国历史文化。一种人文思想。一种符合中国人心里的一种文化产物。我是不相信迷信的。你所说的行善那是一件好事，如果你帮助别人，别人才会帮你，这就是你积德的结果，这是事物的因果关系。和迷信没有关系，佛说这句话是告诉人要互帮互助。其实佛就是我们每个人，佛就是那些得道的高僧，他们知道怎么活在世间最好，然后告诉我们怎么生活。怎么与人相处。佛是中国最早的哲学，哲学也是告诉人们怎样生活，怎样与人相处的，哲学比佛更深刻一些。但是我觉得让你信佛的人是佛教的人，你完全没必要信佛教。只要自己问心无愧，就可以了。我觉得被佛就和过春节一样都是一种习俗。佛说了一句话就是佛在心中 ，想拜佛就拜一拜，不想拜就别拜了 。

Answer 2

1.无信仰的人，不可能“只做好事,，问心无愧。”，这八个字是菩萨境界啊。
2.“我从来没害过人”，不敢这样说吧，最多只能说没害死人。而各种小动物害死无数啊。
3.耿直，佛说直心是道场，很好啊。而“,反而处处得罪人”，是违背佛教导我们为人处事的根本要点--------四摄法（“同事、爱语、利他、布施”），佛经中处处教导我们怎样“耿直”，怎样“不得罪人”。
4.你不相信佛，如果做好人积德行善，也很好，也会得大福，佛经中称赞这种人是“人天福报”。活着受人尊敬，死后天上享福。
5.其实，所有这许多佛经，都是教导我们怎样积德行善（见《地藏经》），怎样为人处事（见《善生经》），怎样孝顺父母（《父母恩难报经》），怎样为人妻子（见《玉耶女经》），怎样开悟自己就是佛（见《六祖坛经》）.............
6.信佛，佛会保佑，没错！信佛人，按佛经教导的方法，才能正确的行善积德，走正道，自然就“积善之家必有余庆”，这才是保佑真意。而不是信佛佛就给金子不信就惩罚，那佛岂不是与贪官相同？
要听听佛经讲解，才能明白，我辈凡夫，不能说明白，谨供参考。本回答被提问者和网友采纳

Answer 3

首先你要了解佛是什么，佛是梵语，是觉的意思，佛教就是教人觉悟的教育。你我都还是凡夫，所谓当局者迷，身在这个虚幻的局中，我们用迷的眼睛去看，怎么看得清楚呢？现在是末法时期，邪师说法如恒河沙，现今确实有许多魔子魔孙来冒充佛弟子，误导信众、欺骗大家，要懂得分辨。真正的佛弟子绝对不迷，只会越来越清醒，这个说不清楚，只有自己才能体会，就像喝水一样，是冷是热只有你自己知道。做好事也一样，你知道那个人是真需要帮助还是骗子？真的还好，算是件好事，是骗子的话，就是坏事了，佛法就是教人开悟的，心清净了自然就定了，心定了智慧就现前了，有了智慧事情的本质就自然就一清二楚了，所以建议作者接触下佛教的的一些基础，等你自己有体会了再发表意见比较好。
关于鬼神的问题，确实有，你不信也没办法，时间能证明一切，等你百年后自然就见分晓了。
佛经里佛讲了许多人生哲理，比如孝道，师道，佛经确实是一部人生教科书。
最后信佛是自愿的，佛不会强迫任何人，佛教人行善是为了慈悲心，修的是心量。记住‘佛氏门中，有求必应’，你不信佛，你不相信有佛菩萨，你认为没有，不求他，他怎么保佑你呢？
希望对你有所帮助，南无阿弥陀佛

Answer 4

怎么说呢，，信则有不信则无，，信佛，，可以说是迷信，，也不能完全这么说，，要是按你说的，，所有宗教信仰就是迷信，，在人的心里有很多种想法，，例如1，为自己着想，，以前干的坏事太多，，放下屠刀就能立地成佛，，所以就信了，，例如2，为自己的下一代着想，，祈福，，保佑，，说白了也就是一种心理安慰，，你可以不信奉，，但是你一定不能吹讽信教的人，，我就是信佛的，，心里想着他，，干好事，，不干坏事，，像你说的，，做人耿直，，处处得罪人，，只是你不会办事，，佛教教你的是劝人，，他要是不听，，报应的是他，，你问心无愧，，相反，，你要是知道这样做不对，，不和他说，，故意害他，，那报应的就是你，，你不信佛，坏事做多了，，也会有报应，，还是那句话，，信则有不信则无，，就看你信不信了

Answer 5

直心即是道场，这是佛境界。莫以善法来定论佛境。且看道与德的经典，上德不德。。。莫以自见断何为善，自见即是妄见。佛境非是语境，是不可思意境。思者是世间法，懂得何为出世间法，才能了悟如何入世间法，才能行得菩萨道。然这还只是佛道的一小朵莲花罢了。佛境方广，莫以小见度其量。路漫漫其修远矣。。。