未央为汉语词汇,原有未半、不远、未尽等含义.至汉代修建未央宫,未央一词也常用于指代宫殿.后亦有同名小说等.
词语解释
【词语】：未央 【拼音】：wèi yāng
详细解释
⑴.未半. 【出处】：《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其?夜未央.” 朱熹 集传：“央,中也.”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮,惜蕃华之未央.” 颜师古 注：“未央,犹未半也.言年岁未半而早落蕃华,故痛惜之.” 【示例】：宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动,潋潋夜未央.” 柔石 《别》：“夜未央,人声寥寂……于是青年叫了一叫,含糊地问：‘什么时候?’‘十一点四十五分,离半夜只差一刻.’” ⑵.不久,不远. 【出处】：《素问·四气调神大论》：“贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭.” 王冰 注：“央,久也,远也.” 【示例】：清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者,冉冉兮若青云之始翔,蔼蔼兮若初日之未央.” ⑶.未尽；无已. 【出处】：《楚辞·离骚》：“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央.” 王逸 注：“央,尽也.”《汉书·礼乐志》：“灵殷殷,烂扬光.延寿命,永未央.” 唐 皎然 《陇头水》诗之二：“ 秦 陇 逼 氐 羌 ,征人去未央.” 【示例】：宋 秦观 《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人,胄 东阳 .嫔德门,家有光.命虽绝,庆未央.” 明 屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇,感吾皇,天恩高广……愿万岁千秋,圣寿未央.” 未央宫
⑷.无边无际. 【出处】：《老子》：“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏.荒兮其未央哉!” 王安石 注：“荒兮其未央哉,道之荒大而莫知畔岸.” 高亨 注：“荒兮其未央,犹云茫茫无极耳.”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英.灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央.” 【示例】：《白雪遗音·南词·义侠英雄》：“义侠英雄美少年,艳阳春景未央天.出门游玩长生乐,绿暗红稀翡翠园.” ⑸. 汉 代官名. ⑹.本为 汉 宫名,借指宫殿. 【出处】：宋 苏轼 《秋兴》诗之三：“楼前夜月低韦曲,云里车声出未央.” 宋 李纲 《次韵季弟善权阻雪古风》：“忆昔 宣和 全盛年,嘉瑞应期来自天.千官朝贺未央里,仰视龙尾垂蜿蜒.” 【示例】：清 孙枝蔚 《旧宫人》诗：“宫衣叠后未开箱,梦里承恩入未央.”
未央释义
“未央”,原出自《诗·小雅·庭燎》,原文是“夜如何其?夜未央.”后来的屈原在赫赫有名的《楚辞·离骚》中也有用到：“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央.”但是“未央”在这两处的应用,却有一点为小的差别.下面列举几种“未央”的含义： 一、“央”,会意字,小篆字形,从大,在冂之内.上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中.本义：中心 .“未央”说明未到中心,即未过半.《诗·小雅·庭燎》中的“未央”是未半的意思.朱熹 集传：“央,中也.”另外,在以后的一些作品中用到的“未央”,也有这个意思,《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮,惜蕃华之未央.” 颜师古注：“未央,犹未半也.言年岁未半而早落蕃华,故痛惜之.” 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动,潋潋夜未央.” 柔石 《别》：“夜未央,人声寥寂……于是青年叫了一叫,含糊地问：‘什么时候?’‘十一点四十五分,离半夜只差一刻.” 二、《离骚》中的“未央”的意思是现在被人普遍认可的,也是它现在如此受宠的原因,它的意思是未尽,无已.王逸 注：“央,尽也.”之后出现的《汉书·礼乐志》：“灵殷殷,烂扬光.延寿命,永未央.” 皎然 《陇头水》诗之二：“ 秦陇逼氐羌 ,征人去未央.” 秦观 《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人,胄 东阳 .嫔德门,家有光.命虽绝,庆未央.” 屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇,感吾皇,天恩高广……愿万岁千秋,圣寿未央.”都是未尽的意思. 三、除此之外,未央还有不久,不远的意思.《素问·四气调神大论》：“贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭.” 王冰 注：“央,久也,远也.” 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者,冉冉兮若青云之始翔,蔼蔼兮若初日之未央.” 四、未央还有个意思就是“无边无际”.《老子》：“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏.荒兮其未央哉!” 王安石注：“荒兮其未央哉,道之荒大而莫知畔岸.” 高亨注：“荒兮其未央,犹云茫茫无极耳.”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英.灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央.”《白雪遗音·南词·义侠英雄》：“义侠英雄美少年,艳阳春景未央天.出门游玩长生乐,绿暗红稀翡翠园.” 五、以上所说的都是字面意思,未央这个词真正被大家所熟知,还是因为汉的未央宫.西汉建立之后,在都城长安修建了几所大的宫殿,长乐、未央、建章十三所最有名的.未央宫建于长乐宫修复后不久,是汉高祖称帝后兴建,由萧何监造.自未央宫建成之后,汉代皇帝都居住在这里,所以它的名气之大远远超过了其他宫殿.所以未央最被世人熟知,是因为未央宫.未央又是未央宫的简称. 六、未央宫是历代皇帝居住的地方,西汉王朝的创始人将自己的统治中心以“未央”命名,其用意是和秦始皇将自己称“始皇帝”,以便“传之万世”的愿望相一致的. 七、另外,汉代的宫殿把长乐宫和未央宫连在一起,简单的叫做“长乐未央”.“长乐未央”意为永远快乐,没有穷尽.清康熙间,曾在未央宫遗址立有一石碑,上刻“万寿无疆”四字,可说是“未央宫”涵义之注脚. 八、未央还有一种说法,我个人认为也是合情合理的.另一种说法是上面提到的《庭燎》是个勤政诗,君子（宣王）以夜未央之时问夜早晚,夜未尽就来继续勤政,所以赞其勤于政事.未央宫的修建,或多或少也包含了这个意思. 九、因为未央宫的关系,在后世,未央,还借指宫殿.苏轼 《秋兴》诗之三：“楼前夜月低韦曲,云里车声出未央.” 李纲 《次韵季弟善权阻雪古风》：“忆昔宣和全盛年,嘉瑞应期来自天.千官朝贺未央里,仰视龙尾垂蜿蜒.” 孙枝蔚 《旧宫人》诗：“宫衣叠后未开箱,梦里承恩入未央.” 十、现在的西安有个未央区,简称未央.原本不想说这个的,但是考虑到这也算个不小的区,一个行政单位,还是说了吧.至少说明现在哪里都会有这个词,出现的时候别忘了有可能是一个地方. 十一、大自然的意思.见《黄帝内经》：“天地四时不相保,与道相失,则未央灭绝”. 以上都为世人所知的“未央”的含义,均有证可考,我下面再举两例,恐怕知道的人就不多了. 十二、刘邦建立汉朝后,因为韩信功高盖主,刘邦不放心,处处难为韩信.陈豨反后,刘邦亲自征讨,委托吕后监国.吕后怕韩信的智谋,以为他有造反之心,与萧何定计,诳骗韩信入未央宫,诬以私犯圣驾之罪斩首.韩信的死所以未央又多了层内在含义.寓意无辜受冤屈. 十三、最后一层含义：与杨玉环并称“环肥燕瘦”的赵飞燕,是汉成帝的皇后,但她并不爱她的皇帝；而她的妹妹赵合德作为妃子,爱着皇帝,但是皇帝却痴迷着赵飞燕.她们俩人到死都没有得到自己的真爱.而她们俩人分别住在长乐宫和未央宫,所以,长乐、未央,又有得不到真爱的意思.
编辑本段未央宫
中国西汉宫殿.位于今陕西西安西北约3千米处.位于当初汉都长安城西南部.因在长乐宫之西,汉时称西宫.为汉高祖七年（前200）在秦章台基础上修建,惠帝即位后,开始成为主要宫殿. 据记载,未央宫宫城四面各辟一门,东、北两门外筑有阙楼,称东阙、北阙.诸侯来朝,进出东阙；士民上奏,入诣北阙.为利用龙首山丘陵作地基建造.宫内还有宣室、麒麟、金华、承明、武台、钩弋等殿,又有殿阁32处.未央宫考古工作开始于1956年.据勘探,该宫平面为方形,周长8千米多,面积约5平方千米,占长安城总面积的1／7左右.前殿居全宫正中,其夯土基址南北长350米,东西宽200米,北端最高处15米.在前殿北边发掘宫殿遗址多座,其中一座出土镌刻文字的骨签数万片,可能是工官官署或所属衙署.发掘证明,未央宫毁于西汉末年战火,后即废弃. 《声律启蒙》中有一句就是“汉皇置酒未央宫.” 更多请参加词条“未央宫”.
编辑本段小说《未央》
作者：[1] 爱牟好像一个流星坠落了的一样,被他的大的一个儿子的哭声,突然惊醒了转来.他起来,昏昏朦朦地,抱了他在楼上盘旋了好一会,等他的哭声止了,他们又才一同睡下去. 他这个儿子已经满了三岁,在十阅月前早已做了哥哥,所以不得不和爱牟同寝.因为在母胎内已经饱受了种种的不安；产后营养又不十分良好；长大了来,一出门去便要受邻近的儿童们欺侮,骂他是“中国佬”①,要拿棍棒或投石块来打他：可怜才满三岁的一个小儿,他柔弱的神经系统,已经深受了一种不可疗治的创痍.他自从生下地后,每到夜半,总要哭醒几回.哭醒之后,圆睁着两个眼儿,口作喧嚷之声握着两个小小的拳头在被絮上乱打.有时全无眼泪地干哭.有时哭着又突然嬉笑起来.诸如此类,在最短的时限中,表现出种种变化无常毫无联络的兴奋状态. ①作者原注：Chankoro,日本人骂中国人的惯用语. 见他儿子这么可怜,早是神经变了质的爱牟,更不免时常心痛,他的女人因为要盘缠家政,又要哺乳幼儿,一个人周转不来,所以爱牟不免要牺牲——在他心中是这么作想——他些时间,每逢没课的时候,便引着他的大儿,出向海边或邻近地方走走. 他们的寓所,是在一座渔村之中.村之南北,有极大的松林沿海而立.跨出寓所,左转,向西走去时,不上百步路远,便可以到达海岸.海面平静异常,沙岸上时常空放着许多打鱼的船舶.每当夕阳落海时,血霞涴天,海色猩红,人在松林中,自森森的树柱望出海面时,最是悲剧的奇景.在这时候,爱牟每肯引他大儿出来,在沙岸上闲步.步着,小儿总爱弓起背去拾拣沙上的蚌骸,拣一个交一个在爱牟手里.弄得爱牟两手没有余地时,他又悄悄地替他丢了.爱牟沿路走着,沿路替他儿子指说些自然现象：时或摘朵野花来分析花蕊,时或捉个昆虫来解剖形骸,时或指着海上打鱼去的船只,打鱼回的船只,便用一种沉抑的声音向他儿子说道：“大儿,你爹爹的故乡是在海那边,远远的海那边,等你长大了之后,爹爹要带你回去呢.”小儿若解若不解地,只是应诺.有时不想走的时候,便坐在沙岸上,随手画些鱼儿兔儿；他的儿子也弓起背来先画一个橄榄形,在其任一端凿出个小洞,便洋洋得意他说道：“爹爹,鱼儿.”他们就此也能彼此相慰. 寓所近旁有座古庙.庙前古松参天,大多是百年前的故物,树荫中茶舍两三家,设茶榻树下,面草席坐褥于其上,以供游人休息之所.庙门古拙,屋顶有白鸽为巢.门侧井屋一椽,覆盖一眼井水,一瓮清泉,以供拜神者净手之用.屋顶驯鸽,时时飞下地来,啄食游人所投米谷；或则飞到井水旁边,在水瓮中浴沐饮水.此地爱牟以为颇有诗趣,所以也肯带着他的儿子走夹.来时随带米麦一囊,父子两人走至庙前,把米麦投在地上,鸽子便一只飞来,两只飞来,三只飞来,飞来得愈多,小儿便欢喜得在鸽群中跳舞起来. 爱牟近来更学会了一种技艺了. 他们在白天游玩了之后,一到夜半来,他的大儿依然还是要哭醒.他等他哭醒的时候,便把他们白日所见,随口编成助睡歌唱给他听,他听了,也就渐渐能够安睡了：从前要隔过三两钟头才能睡熟的,如今只消隔得个把钟头的光景了.儿子也很喜欢听,每逢他疲倦得不堪,不肯唱的时候,他偏要叫他唱,唱着唱着,他比小儿早睡去的时候也有. 今晚他大儿睡醒转来,他把他肛好,一同睡下去了之后,他也叫他唱歌.他也就拖着他感伤的声音唱了起来.他唱道： 一只白鸽子,飞到池子边上去,看见水里面,一匹鲜红的金鱼儿. 鸽子对着鱼儿说： “鱼儿呀!鱼儿!你请跳出水面来,飞向空中游戏!” 鱼儿听了便朝水外钻,但总钻不出来. 鱼儿便对鸽子说：“鸽子呀!鸽子!你请跳进水里来,浮在藻中游戏!” 鸽子听了便朝水里钻,但总钻不进去. 拖长声音,反复地唱了又唱,唱一句,小儿赞诺一声.唱到后来,小儿的意识渐渐朦胧,赞诺的声音渐渐低远,渐渐消沉,渐渐寂灭了. 天天如是,晚晚如是,有时又要听他小的一个婴儿啼饥的声音,本来便是神经变了质的爱牟,因为睡眠不足,弄得头更昏,眼更花,耳更鸣起来.——他的两耳,自从十七岁时患过一场重症伤寒以来,便得下了慢性中耳加答儿,常常为耳鸣重听所苦,如今将近十年,更觉得有将要成为聋聩的倾向了. 大儿睡去了之后,他自己的睡眠不知道往哪里去了.幼时睡在母亲怀里的光景,母亲念着唐诗,搔着自己的背儿入睡的光景,如象中世纪的一座古城,僾然浮在雾里.啊,那种和蔼的天乡,那是再也不能恢复转来的了!……辗转了好一会,把被里的空气弄得冰冷了,他又一纳头蒙在被里,闭了眼睛只顾养神——其实他的“神”,已经四破五裂,不在他的皮囊里面了.他自己觉得他好象是楼下腌着的一只猪腿,又好象前几天在海边看见的一匹死了的河豚,但是总还有些不同的地方.他觉得他心脏的鼓动,好象在地震的一般,震得四壁都在作响.他的脑里,好象藏着一团黑铅.他的两耳中,又好象有笑着的火焰.他的腰椎,不知道是第几个腰椎,总隐隐有些儿微痛. 突然一声汽笛,劈空而鸣.接着一阵轰轰的车轮声,他知道是十二点钟的夜行火车过了.远远有海潮的声音,潮音打在远岸,在寒冷的夜空中作了一次轮回,又悠然曳着余音渐渐消逝.儿子们的呼吸声、睡在邻室的他女人的呼吸声,都听见了.他自己就好象沉没在个无明无夜的漆黑的深渊里一样. 著名作家鹿桥的经典著作之一《未央歌》
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