第1个回答 2007-05-20
“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”这是中唐诗人韩翃描写寒食节下都城长安春光盎然的著名诗歌。寒食节,是中国古代社会一个传统的节日,他起源于久远的春秋时代,随着时代的变迁,寒食节已逐渐在人们的视野里消逝,现代人听到这个名词或许都很陌生。今天又到寒食节,虽然已没有任何的纪念、庆祝活动,但作为中华文明的传人,有必要在这个日子对古老的节日做一点简要介绍。
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”,时间在冬至后的105天,也差不多就是清明节前一二日。相传此节是为纪念春秋时晋国介子推先生而成俗。春秋五霸之一的晋文公重耳因躲避听信宠妃谗言的父亲晋献公杀害,率部分臣属流亡列国。一路上颠沛流离,饥寒交迫,正当重耳既病且饿的时候,随臣介子推自割股肉(大腿肉)供文公充饥。十九年后,文公归国成为国君,众臣争功,子推心灰意冷,不求利禄,与母归隐绵山。后来,重耳感念子推昔日之功而欲请回朝廷,但介子推坚决不出。无奈,文公用火焚山,希图他为保护老母必自山中而出避火,不想母子双双无处投奔,抱树而死。文公大悲,葬母子二人于绵山,修祠立庙,并下令于子推焚死之日定为“寒食节”,每年这一天严禁烟火,只吃冷食,以寄哀思,因此后来相沿成俗。不久这个主要在山西晋国故地流传的习俗就风行全国,禁烟食冷的做法一直保留到魏晋南北朝以后。
唐代,寒食节开始成为一个盛大的节日。节日内容由过去的单一的禁烟食冷发展成为包括欢宴、游园、、斗鸡、走马、蹴毱、击球、荡秋千等一系列娱乐项目的民俗活动。唐代官方规定,寒食节放假七天,大小官吏及军队将士都可休息。假期之长,在唐朝各节中位居第一。并且禁烟的传统习俗也丰富为由皇帝在寒食节的第三天对文武百官赐予新火,以为一年忙碌的开端。寒食节的热闹场景一直传到两宋时期近五百年不衰。东坡先生曾说“:“人生惟寒食、重九不可虚度”,并留下了有天下第三行书的《黄州寒食诗帖》。可见这个节日在当时中国人心中的分量。
南宋末年,临安沦陷,蒙古铁蹄践踏中华近百年之久。为压制人民思念故国的感情,寒食节也遭到不可避免的冲击,遂一蹶不振。(怎么又是这帮蒙古野人啊?)明清两代虽不存在人为压制的情况,但唐宋盛况自是无法恢复。另外一个重要原因在于寒食节因和清明相隔极近,在失去了众多娱乐性活动的烘托后寒食节逐渐和清明节和为一体,主要以祭扫先祖坟茔为主要内容,慢慢淹没在清明节的气氛下。
在现代,寒食节作为一个在古代就已沉寂的节日基本上退出了历史的舞台。目前仅仅在韩国尚保留部分民间春祭的习俗。如果说上巳节还有鸡蛋,端午节还有粽子,中秋节还有月饼这些食物作为节日象征的话,那么为纪念古代前贤而不用美食的寒食节,大概是不会再进入更重视感官享受的现代人眼中了。
即便这样,我今天在此介绍寒食节的来历,不是呼吁恢复这个古老的节日,而是要说明的是,中华优秀文化的传承应当连绵不绝。我们可以遗忘寒食节,但不可以遗忘介子推先生在危难时刻不顾自身,对待功名利禄崇高的气节。如果这些能够留存在我们心中,寒食节的外在形式也是无需保存的了
第2个回答 2007-05-20
清明节 唐代诗人杜牧有诗曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村 ”
寒食 春城无处不飞花, 寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛, 轻烟散入五侯家。
春节 《元日》 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。本回答被提问者采纳
第3个回答 2013-03-21
清明节 唐代诗人杜牧有诗曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村 ”
寒食 春城无处不飞花, 寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛, 轻烟散入五侯家。
春节 《元日》 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
第4个回答 2012-04-14
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂