哼哈二将褒义还是贬义

Question

如题所述

Answer 1

　　一般指贬义，用来比喻有权势者手下得力而盛气凌人的人。如果碰巧是两个，则比喻为狼狈为奸的两个人。

　　《封神演义》里的哼哈二将
　　佛教中守护庙门的两个神，形象威武凶恶，《封神演义》中把它们描写成两个有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口中哈出黄气。佛教中哼哈二将
　　进入大山门，面对大雄宝殿，在山门内的两边可以看到两尊大菩萨，它们就是佛教里最著名的哼哈二将，这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与 　　 哈将
　　大武士模样。其神态威严，怒视凡间。 提起哼哈二将，他们的来历是这样的：他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神，用今天的中国话讲，就是把守山门的两位警卫大神，或者叫两位把门将军。他们原来都是有名有姓的： 　　哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人为师。由于郑伦虔诚拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是度厄真人很快授他一种法术，这就是“窍中二气”。他在“警卫”中如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌人魂魄，所以，任何敌人在他面前都会失败。 　　哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，举手就擒，置敌人于死地。 　　佛教界还有一种说法，在远古时代，有一个国王的夫人生了一千个儿子，个个都成了佛。最小的两个儿子，一个叫青叶髻。一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛，同时也为了保护佛法，便自觉自愿做了佛国的佛法神。他们两个，手拿武器，腹怀“窍中二气”，怒目而视，威武雄壮，尽职尽责，把守山门，保卫佛国与佛法永远不受侵害。

　　民间的哼哈二将
　　「两位神将」原先祇是「一位」金刚力士，本是佛国护法的「二十诸天」之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。 　　陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。后来被哪吒刺死。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是民间所流传的哼哈二将。

Answer 2

哼哈二将，为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。
hēng hā èr jiàng ㄏㄥ ㄏㄚ ㄦˋ ㄐㄧㄤˋ
哼哈二将（哼哈二将）　
◎ 哼哈二将 hēnghā-èrjiàng
[the two sculptured fierce-looking gods usually guarding a temple gate or painted on doors] 佛教守护庙门的两个金刚力士。《封神演义》中把他们描写为有法术的武将,作战时,一个鼻子里哼出白气,一个口中哈出黄气。现在常用来比喻有权势者手下的干将
神魔小说《封神演义》根据佛教护守寺庙的二门神附会而成的两员神将。一名 郑伦 ，能鼻哼白气制敌；一名 陈奇 ，能口哈黄气擒将：号哼哈二将。后以比喻行为迥异而能配合默契的一对伙伴。 老舍 《赵子曰》第二：“他们两个好象庙门前立着的那对哼哈二将，唯其不同，适以相成。” 韦君宜 《似水流年·我们的老高》：“有好多单位似乎都有这么配搭天然的哼哈二将，缺谁也不行。
指坏人的帮凶。如：这两个家伙是 赵阎王 的哼哈二将。
从这先资料来看，是贬义

Answer 3

褒少贬多吧！封神演义里边的人物，一般用来善意地取笑那些哼哼哈哈其他话少的朋友。

Answer 4

哼哈二将原本是褒义词，指的是佛教守护庙门的两个金刚力士，比喻有权势者手下的干将。现在演化成了贬义词，比喻有权势者手下得力而盛气凌人的人。

Answer 5

贬义词